Читаем С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула полностью

Большим уроком для службы безопасности было покушение на Папу Иоанна Павла II 13 мая 1982 года, которое совершил Али Агджа на площади Святого Петра. Это был плевок в лицо всем швейцарским гвардейцам вместе взятым. После этого покушения им раздали личное оружие, которого прежде у них не было. Папа Войтыла получил такое же ранение в брюшину, как Пушкин на дуэли у Черной речки, просто медицина ушла вперед.

Но на нынешнего Папу Франциска эти предупреждения не действуют, он старается быть в толпе, отказался от бронированного папамобиля и ездит в открытом джипе, все-это небезопасно.

Поездка Папы Бенедикта в Бразилию в мае 2007 года была «региональной» акцией: Папа счел нужным подчеркнуть значение католичества в Латинской Америке. Почти все поездки пап планируются с учетом международного католического календаря.

Большую роль в формировании этого календаря сыграл Иоанн Павел II. Например, назначил Всемирный день мира 1 января, Международный день больного, Международный день борьбы с проказой. Ежегодное послание Папы по поводу Всемирного дня мира – серьезный аналитический документ, где идет речь о международном положении, о борьбе за мир, о задачах евангелизации, о защите христианского наследия. Оно направляется главам всех государств, с которыми Ватикан имеет дипломатические отношения и зачитывается всем послам, пришедшим поздравить Папу с Новым годом.

И каждый из них обязан доставить текст документа своему правительству, это серьезная политическая акция. Каждый мой рабочий год начинается с передачи на ленту ТАСС содержания очередного послания. В ряду этих акций существуют всемирные и региональные встречи, в том числе Всемирный день молодёжи. В его программе ряд различных церемоний, из них главная – это торжественная воскресная месса, адресованная молодежи. Один из таких дней проходил с участием Папы Бенедикта в Мадриде (август 2011 г.), когда буря неожиданно налетела на город и на поле на окраине, где выступал понтифик: сорвало навес, это произвело большое впечатление на собравшихся.

Если же возвращаться к Бразилии, то проблем все еще много – есть там разного рода раскольники, секты, и Папа Бенедикт решил провести синод латиноамериканских епископов, принять в нем участие, возглавить его и попутно нанести визит в эту страну, при этом он даже не был в Рио.

Одним из кардиналов, активно участвовавших в подготовке этого визита, был Хорхе Марио Бергольо, архиепископ Буэнос-Айреса. С точки зрения поддержки латиноамериканского епископата поездка была очень важной, она носила также характер инспекционный: в Латинской Америке было много неприятных для церкви случаев, когда звучали обвинения в растлении малолетних, насилии, педофилии, и Папа Бенедикт счел нужным обратиться к епископату, воззвав к христианской морали. Как лидер церкви он обязан был сделать такое предупреждение.

Папа Ратцингер побывал на латиноамериканском континенте не один раз, я с ним был и во второй поездке в Латинскую Америку уже в конце его понтификата, в Мексике и на Кубе в 2012 году. Эта поездка была важна и с региональной, и с политической точек зрения. В Мексике были встречи с епископатом, с огромным количеством верующих, Папа не посетил Мехико, он был не очень здоров тогда, и часть церемоний была отменена. А вот оттуда был визит на Кубу, и теперь понятно его эпохальное значение: для разных стран и блоков Куба – постоянная точка не только идеологического и политического внимания. Она находится в подбрюшье США, и в течение многих лет была в состоянии жесточайшей блокады.

Еще Папа Иоанн Павел II, встречавшийся с Фиделем Кастро, добился многих послаблений для католиков на Кубе, где им, например, разрешили праздновать Рождество, открыли многие церкви… Движение в этом направлении продолжил и Бенедикт.

Папа Ратцингер, возглавляя конгрегацию доктрины вероучения, был допущен ко многим секретам, участвовал в подготовке важнейших акций Иоанна Павла II, в том числе политических. Йозеф Ратцингер во многих случаях замещал его в лоне церкви, особенно в последнее время, когда Папа был очень болен. Он же руководил церемонией похорон. Хотя сейчас вспоминают, что очень много голосов на том конклаве 2005 года вначале отошли к никому не известному тогда аргентинскому кардиналу Бергольо, который передал потом их кардиналу Ратцингеру – такая процедура вполне принята, если никто не набирает нужного количества голосов. Так было обеспечено его избрание, хотя эта передача голосов во многом жест символический – призыв, к которому можно прислушаться, а можно и нет. Когда избирали Бергольо, об этом факте вспомнили. Возможно, если бы об этом факте знали раньше, то избрание самого Бергольо на папский трон не казалось бы таким неожиданным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение