Читаем С точки зрения Ганнибала. Пунические войны полностью

Тех, кто все-таки добрался до суши, ожидала теплая встреча со слонами. И наконец, когда остатки воинства кельтиберов все-таки выбрались на противоположный берег; хорошо обученная пунийская пехота завершила разгром.

Теперь Ганнибал перешел на земли «по ту сторону» реки Ибер, откровенно нарушив договор с римлянами, — и сделал это явочным порядком. Единственный город, который ему не сдался, был Сагунт.

Тит Ливий пишет о нем: «Это был самый богатый из всех городов по ту сторону Ибера, расположенный на расстоянии приблизительно одной мили от моря... В скором времени город значительно разбогател благодаря выгодной морской торговле, плодородию местности, быстрому росту населения, а также строгости нравов; лучшее доказательство последней — верность, которую они хранили союзникам (т. е. римлянам) до самой гибели».

Ганнибал прибег к римской тактике «разделяй и властвуй» (что с точки зрения Рима было сущим безобразием и нарушением авторских прав): он настраивал соседние племена против Са-гунта и сеял всяческие раздоры. В Сагунте сделали правильные выводы и отправили послов в Рим просить о помощи.

В Риме заскрипела государственная машина. Решено было поставить вопрос в Сенате. Затем отправить делегацию к Сагунту и рассмотреть дело на месте. Обсудить, сделать выводы, направить Ганнибалу ноту протеста, после чего двинуться в Африку и там переговорить с «пунийскими партнерами» на тему самоуправства Ганнибала и обид, чинимых союзникам римского народа. Римляне уже тогда знали толк в бюрократии — цивилизованная нация, не варвары какие неумытые!

Пока все это дело медленно набирало обороты, осада Сагунта началась.

Сенат собрал по сему поводу новое заседание. Следовало принять решение ввиду изменившейся обстановки. Одни сенаторы были настроены радикально: война и только война! Война против Карфагена повсеместно, в том числе и в Африке. Другие смотрели на вещи более реально и предлагали окоротить Ганнибала в Испании, а на Африку не замахиваться — дорого и без очевидных шансов на успех. Третьи бубнили, что лучше бы подождать тех посланников, которые уже сейчас на пути к Сагунту. Возможно, они привезут какую-то полезную информацию, на основании которой можно будет сделать новые выводы. Только если Ганнибал не внемлет увещеваниям и не оставит Сагунт в покое, придется ехать в Карфаген и там обо всем доложить, настаивая, чтобы правительство пунийцев само разбиралось со своим не в меру ретивым полководцем.

Осада Сагунта тем временем шла полным ходом. Для начала Ганнибал опустошил все окрестные поля, а затем подошел к городу. С одной стороны местность представляла собой равнину и позволяла выстроить войска для штурма, но именно там город был укреплен и защищен лучше всего.

Тем не менее Ганнибал попытался штурмовать Сагунт с равнины. Стрелки не подпускали пунийцев близко, и в одной из стычек Ганнибал был ранен дротиком в бедро.

Постоянный обстрел со стен Сагунта не позволял пунийцам создавать насыпи и рыть окопы, а вылазки защитников города приводили к большим потерям и уничтожению осадных орудий. В конце концов карфагеняне поняли, что город наскоком не взять, и приступили к осаде.

Сагунту тоже требовалась передышка. Обе стороны, естественно, не ограничились зализыванием ран; все это время интенсивно велись работы над строительством оборонительных и осадных сооружений. Карфагеняне отказались от идеи рыть окопы, зато придвинули к стенам города осадные навесы и тараны.

Жители Сагунта, следует отдать им должное, показали себя не только храбрыми, но и умелыми воинами. Насколько добродетель, понимаемая римлянами как верность союзу с ними, помогла им в сражении, конечно, большой вопрос; но то, что они держались против карфагенян очень уверенно — это точно. Правда, Ганнибал большой добродетели в этом не усмотрел.

Под ударом тарана рухнула часть одной из городских стен. Обрушение было таким сильным, что стена в своем падении увлекла за собой еще три башни. Страшный грохот и туча пыли оглушили осажденных и осаждающих. Карфагеняне теперь не сомневались в том, что им осталось сделать буквально шаг, чтобы окончательно завладеть городом. Однако когда пыль улеглась, стало видно: перед карфагенским войском в проломе стоят выстроенные правильным порядком отряды сагунтийцев. Горожане были готовы к решающей битве. Сражение началось фактически уже на окраинных улицах города.

Тит Ливий описывает оружие, которым бились сагунтийцы, — фаларика[49] с круглым сосновым древком и четырехгранным металлическим наконечником длиной почти в метр. Эта часть еще была обмотана паклей и обмазана смолой, чтобы при случае можно было поджечь и метнуть горящий снаряд. При случае фаларика могла пробить насквозь человека вместе со щитом. Брошенная издалека горящая фаларика поджигала щит; таким образом, пораженный воин терял его и следующий удар ветречал уже беззащитным.

Сражение велось настолько ожесточенно, что сагунтийцам удалось вытеснить врага из города и даже отогнать его в его собственный лагерь.

Перейти на страницу:

Все книги серии AntiQuitaS - Древний мир

С точки зрения Карфагена
С точки зрения Карфагена

Карфаген. Великая империя Древнего мира. Великая и оболганная своими не менее великими противниками — греками и римлянами.Карфагенские библиотеки сожжены 2200 лет назад. Все, что мы знаем о Карфагене, происходит из враждебных греко-римских источников, не оставляющих ни малейшего шанса на правду своему заклятому врагу. Все современные исследования о Карфагене базируются «на точке зрения римлян» и никак иначе.Gaius Anonimus решил побороться с этой порочной практикой и взглянуть на карфагенскую историю непредвзято. А что, собственно, думали о себе и других сами карфагеняне? Как строили свое государство? На каких принципах? Как и почему вообще возник Карфаген?Книга «С точки зрения Карфагена» является первым современным трудом, где к Карфагену и финикийскому обществу в целом авторы относятся без римских эмоций и рассматривают историю с точки зрения «цивилизационного подхода».Книга рассчитана в том числе и на неподготовленного к заявленной тематике читателя — изложение событий доступно каждому.

Гай Аноним

История
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430
После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

Вы держите в руках книгу о временах кровавой трансформации античного мира и рождении Европы, книгу, повествующую о трагических и загадочных пяти веках, разделивших христианизацию Рима и принятие Карлом Великим императорского титула. Это эпоха ужасов и опустошительных экологических катастроф, равных которым не было в записанной истории, время страшных сюжетов, о которых не принято рассказывать на школьных уроках.Западная Римская империя растаяла в войнах и сварах, изглодавших ее изнутри и извне. На ее развалинах возникли варварские королевства — бедные, малонаселенные, обладающие ничтожными ресурсами, подчиненные праву сильного. Новые постримские государства вобрали в себя христианскую церковь — единственный канал трансляции римского наследия следующим поколениям. В фундаменты этих государств их строители заложили корни вековых конфликтов, которые в будущем откликнутся множеством войн, включая две мировые.Первый том охватывает исторический период с 192 по 430 год от Рождества Христова.Книга «После Рима» ориентирована на массового читателя, в том числе неподготовленного к заявленной тематике, и может служить дополнительным пособием для учащихся, изучающих периоды античности и раннего Средневековья.В книге использованы карты из Historisch-geographischer Atlas der alten Welt, Weimar 1861. Составитель Хайнрих Киперт (Heinrich Kiepert, 1818-1899), исторические карты X. Киперта находятся в общественном достоянии.© Гай Аноним, 2019© Оформление серии А. Каллас, 2019© Оформление обложки А. Олексенко, 2019© Иллюстрации А. Шевченко© Издательство Acta Diurna, 2019© Издательство Сидорович, 2019Acta Diurna™ — зарегистрированный товарный знак

Гай Аноним

История
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800
После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Во втором томе исследования Гая Анонима «После Рима» рассматриваются вопросы становления и развития варварских королевств, возникших на обломках погибшей Западной Римской империи, и дается обзор событий, происходивших в империи Восточной, трансформировавшейся в Византию. Европа погрузилась в мрачный и кровавый переходный период между античностью и Средними веками, понеся колоссальные демографические и культурные утраты. Воцарились века варварства и жестокости, однако наша цивилизация медленно двигалась по направлению к источнику света — становлению единой христианской общности. Данная книга охватывает исторический период с 430 по 800 годы от Рождества Христова.Издание ориентировано на широкий круг читателей, а также рекомендуется для учащихся, изучающих эпоху поздней античности и раннего Средневековья.

Гай Аноним

История

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука