С точки зрения Карфагена

Получается, что Финикия и другие области империи Ахеменидов после поражения Артаксеркса III в Египте почувствовали слабость царской власти и решили что настало время для совместного выступления против персов. Бунт в Сидоне поддержали Кипр, Иудея и Киликия, финикийцы запросили помощи у Египта и получили таковую — четыре тысячи греческих наемников. Сидонский царь Теннес вместе с греками отбил в 346 г. до н.э. две попытки персов усмирить восстание, но...

Но Персидская держава быстро показала, что ее рано списывать со счетов. В 344-343 гг. до н.э. Артаксеркс после краткой, но кровопролитной войны возвращает себе Кипр собирает огромную армию и выдвигается в сторону Палестины. Численность войска (около 300 тысяч клинков по Диодору) рассчитывалась с прицелом на покорение Египта, для подавления восстания в Финикии можно было бы обойтись куда меньшими силами.

Насмерть перепуганный царь Теннес, считая положение безнадежным, решается на измену родному городу, отправляя к Артаксерксу посланника: я сдаю Сидон и соглашаюсь участвовать в египетском походе, а славный повелитель и обожаемый государь оставляет мне трон. Выгодная сделка, ваше персидское величество!

С более мудрыми и сдержанными Навуходоносором, Камбисом или Киром Великим наверное получилось бы договориться, но в текущий момент персидское величество пребывал во гневе. Да что там во гневе, в звериной ярости! Последние годы Артаксеркс только и делал, что носился по провинциям своей державы, выполняя несвойственные царю функции пожарной команды — бунтовали сатрапы и подчиненные народы, донимали греки, насмехались египтяне!

Греческие наемники по приказу Теннеса открывают ворота Сидона. Дальнейшие события были выдержаны в наихудших реалиях Ассирии эпохи грозного Ассархаддона, повторяясь даже в мелочах — беспощадная массовая резня, пожарище, сорок тысяч трупов, уцелевшие подлежат депортации в Вавилонию. Теннесу вполне заслуженно снесли голову — предал дважды, сначала Персию, потом Финикию.

Как это нам знакомо, верно? 335 лет назад Ассархаддон сделал ровно то же самое.

Иранцы, не столь давно заново отстроив Сидон, теперь сравняли его с землей. По легенде, Артаксеркс за хорошую сумму продал сгоревший город — под развалинами находилось немало сплавившегося золота и серебра, желающие могли заняться сбором металла.

Акция возмездия достигла цели: Тир и другие города Финикии выразили покорность. Артаксеркс III отправился в Египет, устроил там разгром подобный сидонскому и вернул себе титул фараона.

Едва ли царь мог подумать, что Персидской империи осталось существовать всего 12 лет, а в Македонии подрастает мальчик по имени Александр, которому суждено похоронить государство Ахеменидов и навеки изменить судьбу мира, пустив бурный поток истории в эллинистическое русло...

* * *

Мы не станем даже пытаться описать историю возвышения и завоеваний Александра Македонского — этой теме посвящены тысячи книг, исследований и монографий, к ним и рекомендуем обратиться.

Отметим наиболее важный момент. Создание империи иранцев стало защитной реакцией и ответом на вызов, брошенный Вавилоном. В свою очередь не прекращающееся в течении почти двух столетий персидское давление на Грецию и эллинскую цивилизацию вызывает зарождение внутри этой цивилизации сил сопротивления внешней инвазии и стремление оградить культурное и языковое пространство — столкнулись два микрокосма, два мира.

В Элладе в полную силу заработал защитный механизм, получивший материальное воплощение в империи Александра. Дорийские и ахейские греки относились к македонянам с определенным пренебрежением, но «эллинскую мечту» реализовали именно балканские «полуварвары», а не Афины, не Спарта и не Коринф.

Поход на персов планировал еще отец Александра, Филипп II — мы только что цитировали речь Исократа, в которой афинянин прямо советует царю Македонии начать войну с Ахеменидами, приводя идейные и пропагандистские обоснования такого решения: примирить враждующие друг с другом греческие государства, объединиться, от души всыпать общему врагу и «принести свободу» порабощенным персами народам.

Исократ Афинский.

Исократ сформулировал цивилизационный запрос Эллады, Александр Македонский принял его к исполнению. Теоретическая база была проста, логична и доступна для понимания каждому: