Читаем С. У. Д. Три неоконченные повести полностью

Тёща меня недолюбливает, но делает вид, что долюбливает. И я её недолюбливаю, но тоже делаю вид, что долюбливаю. Так положено просто, у кого есть тёща, тот знает, о чём я. Потому я скажу о тёще только хорошее.

Тёща работает учительницей химии в школе №3 в Грязях. Зарплата у неё маленькая, оттого приходится ей всегда чего-нибудь эдакое химичить с репетиторством и платными уроками. Но тут уж она отыгрывается по полной и своего не упустит. Как завещал великий Макаренко, учи или не учи, а если ребёнок дурак, то дураком и вырастет. Или, может, Макаренко такого совсем не завещал, но тёща в своей педагогической практике придерживается этого принципа. И он себя оправдывает вот уже тридцать с лишним лет.

Кроме Макаренко, авторитетом в педагогике для тёщи является моя прабабка по бабушкиной линии, Нина Ильинична. Тёща училась в школе при ней и хорошо помнит методы её работы. В классе стояла гробовая тишина, не дай бог хоть кто пикнет – никому мало не покажется.

Для тёщи главное на уроке – дисциплина. Но теперь другое время, детям слишком волю дали, и с дисциплиной стало тяжело. Нина Ильинична могла в угол поставить или указкой треснуть по лбу для острастки. Сейчас-то так нельзя. Поэтому тёща на своих учеников орёт как резаная, а иначе никак – совсем на голову сядут, гадёныши малолетние.

Ещё моя тёща умеет отлично готовить. Когда мы с Наташкой к ней приходим, непременно угощает меня блинчиками с мясом. Я должен съесть не менее пяти штук, а если не съем, тёща обидится. Потому я ем и не вякаю. Пробовал как-то сбагрить часть блинчиков Наполеону, который, если кто ест, обязательно торчит под столом, заглядывая оттуда заинтересованной мордой с жалобными глазами прямо в душу. Но блинчики он, сволочь, не жрёт, так что манёвр не удался, и я смирился со своей участью.

Тёща любит поговорить про людей. Как кто живёт, кто с кем чего – всё это вызывает у неё живой отклик. Отклик же всякий раз сопровождается глубокомысленным анализом и нравственной оценкой личности, вызвавшей у неё живой отклик. Например, жена шурина недавно выложила свои фотки с отдыха в Турции, и тёща сказала, что у той ни стыда ни совести. А бывшего мужа тёщи, отца шурина, в прошлом году бросила жена и ушла к молодому, так она до сих пор не может успокоиться и узнаёт новые подробности. Из-за чего я делаю вывод, что и меня она вряд ли забывает с кем-нибудь обсудить так досконально, что лучше этого не знать.

Однако больше всего меня беспокоит то, что тёща зачастила ходить в церковь. Есть люди, которым церковь особенно вредна, потому что, узнав про грехи, коих в церкви неисчислимое множество, они начинают искать их в других людях с удвоенной энергией. С этим я по нашей тёте Гаде прекрасно знаком и не раз ощущал на собственной шкуре.

Тёща уже успела завести себе так называемого духовника, игумена Афиногена из нововосстановленного монастыря в Рабочем посёлке, и сильно им впечатлена. Он говорит ей, что брак дан для детородства, а иначе не брак это, а блуд. В общем, совсем офигел этот Афиноген.

У тёщи, кроме Наташки, ещё двое детей: шурин, как я уже сказал, от первого брака, и старшая Наташкина сестра – она от тестя тоже. Шурина зовут Александром, сестру – Настей. Они совсем не похожи на Наташку, но о них я расскажу как-нибудь потом.

Тёщина мать

У Наташки есть бабушка со стороны матери и дедушка со стороны отца. Они были на свадьбе вместе, и мне тогда показалось, что это не разные дед с бабкой, а именно пожилая пара. Но выяснилось – нет: их пассии умерли бог знает когда давно, и они оба вдовствующие старики, доживают свой век по одиночке. А меж собой просто хорошо дружат по-родственному.

Тёщина мать, Клавдия Терентьевна, как схоронила своего деда, ещё в 90-х, оставила квартиру моей тёще, вышедшей тогда замуж как раз за тестя, а сама уехала в родительские пенаты – в посёлок Красные Гари в пяти-шести километрах от Угрюмска. У тестева же отца, Алексея Петровича, квартира в в старом Угрюмске, где-то в районе Рабрыбхоза.

В старом Угрюмске всего три больших улицы. Они длиннющие – от кремля тянутся до самой окраины как бы параллельно друг другу. Одна – та, что идёт вдоль реки Угрюм, – это улица Ленина: выехав по ней из Угрюмска, попадёшь на старую асфальтированную дорогу, ведущую в совхоз «Победа» и нашу деревню Божьи Росы. Другая – та, что идёт вдоль реки Морока, – это улица Дзержинского: выехав по ней из Угрюмска, попадёшь на просёлочную грунтовку, ведущую в Хорониловку и другие мёртвые деревеньки.

А меж ними, Ленина и Дзержинского, идёт Советская, это главная улица Угрюмска. Выехав по ней из города, попадёшь в Рабрыбхоз на окраине и посёлок совхоза «Победа». Там по нашим меркам хорошая дорога и ходит пригородный автобус «Угрюмск – Приморочный». До Приморочного где-то километров десять. И вот примерно посередине находятся Красные Гари.

Красные Гари – большой посёлок. Там консервный комбинат, дом престарелых и ещё не до конца развалившийся завод «Коммунар». Раньше на «Коммунаре» производили резиновые изделия, а теперь чёрт его знает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия / Проза