Читаем Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых полностью

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/Domenico_Ghirlandaio_-_Obsequies_of_St_Fina_-_WGA08758.jpg/800px-Domenico_Ghirlandaio_-_Obsequies_of_St_Fina_-_WGA08758.jpg


Почему Фина вдруг приняла такое решение — неизвестно. Согласно еще одной легенде, до болезни она влюбилась в некоего солдата, тот тоже вроде бы испытывал к ней некие романтические чувства и в знак симпатии подарил апельсин. Девочка, вопреки правилам приличия и запрету родителей, приняла подарок. Вскоре Фина пришла к выводу, что это был грех, а ее болезнь — небесная кара, значит, теперь она сама должна наказать себя как можно более строго. Возможно, именно поэтому в качестве наказания за детскую влюбленность и нечестивые желания святая выбрала путь жестокой аскезы в доступной на тот момент форме. Между прочим, апельсин иногда заменяет яблоко в композициях, связанных с Адамом, Евой и плодом с Древа познания, и также считается символом греха.

Сестры милосердия, монахини Бельдия и Бонаветура, ухаживавшие за больной, по требованию Фины вообще не переворачивали ее, и плоть девушки постепенно вросла в дерево, практически слившись с ним. Тело кишело паразитами («черви ели гниющую плоть ее»), а комната была полна крыс, травить и гонять которых Фина запрещала.

Через несколько лет к физическим страданиям прибавились и страдания душевные, поскольку сначала умер ее отец, а спустя всего несколько месяцев она осталась круглой сиротой, поскольку мать скончалась после неудачного падения.

Тем не менее Фина никогда не оставалась в одиночестве. Во-первых, при ней неотлучно находились монахини Бельдия и Бонаветура, очень набожные и добросердечные. Во-вторых, жители Сан-Джеминьяно, прослышав о том, что в их городе живет юная страдалица, стоически переносящая физические мучения, организовали настоящее паломничество в ее дом.


Беноццо Гоццоли. Св. Фина. 1464–1465. Капелла Сант-Агостино, Сант-Джиминьяно


Фина поражала посетителей тем, что ободряла их, вполне здоровых и благополучных взрослых людей, и убеждала принять волю Господа и смириться с ней, как смирилась она сама, приняв болезнь как Божие благословение. К тому же девушка была уверена, что после смерти непременно узрит Царство Божие и самого Иисуса.

В марте 1253 года, когда Фине уже исполнилось 15 лет, ей неожиданно стало хуже, и сестры милосердия приготовились к тому, что она вот-вот умрет. Однако внезапно Фине явился святой Григорий Великий и объявил, что дева преставится не 4 марта, а 12-го, в день его памяти.

Все восприняли видение как истинное чудо, и несчастная девочка ушла из жизни точно в установленный срок, 12 марта. При этом считается, что причиной смерти стала не болезнь, а то, что ее заживо съели крысы и паразиты. После смерти на деревянном ложе выросли белые (или бледно-лиловые) лесные фиалки, наполнившие дом невероятным благоуханием, что также сочли божественным знаком. Эти цветы и сейчас растут на городских стенах, окружающих Сан-Джиминьяно, и их называют «фиалки святой Фины». Между прочим, попытки вырастить их на стенах других городов так и не увенчались успехом.


Доменико Гирландайо. Св. Григорий объявляет св. Фине о времени ее смерти. 1473–1475. Фреска церкви Колледжиата, Сан-Джиминьяно


После кончины девушки произошло еще немало чудес. Например, когда ее тело переносили в собор, жители Сан-Джиминьяно в один голос сказали: «Святая умерла», и в тот же миг все колокола начали звонить, хотя никто к ним не притрагивался. Однако горожане сразу догадались, что били в них ангелы, остававшиеся невидимыми.

У сестры милосердия Бельдии, все последние дни жизни Фины неотлучно находившейся у ее постели, отнялась рука, которой она поддерживала голову умирающей девушки. Когда во время погребения Фины Бельдия приложила больную конечность к телу святой, паралич тотчас прошел.

После этого к месту погребения Фины начали стекаться больные и увечные, и, согласно сообщениям свидетелей, многие действительно исцелились. Так, например, прозрел слепой мальчик из церковного хора. С тех пор в день памяти святой Фины местные жители непременно приходят к ее гробнице, чтобы помянуть девушку и помолиться о здоровье и исцелении.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука