Читаем Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых полностью

С 1481 года день памяти святой Фины является официальным городским праздником. По традиции, в этот день никто не работает, а того, кто нарушит негласный запрет, ждут всяческие неприятности. Согласно еще одной легенде, сосед святой Фины, некий Камбио ди Рустико, однажды проигнорировал городскую традицию и в день памяти Фины отправился в окрестности Сан-Джиминьяно рубить дрова. К ужасу нечестивца, топор отскочил от ствола дерева и ударил его по ноге, оставив глубокий порез. Мессир Камбио тотчас раскаялся и попросил у святой Фины прощения, и в тот же момент его рана затянулась, а боль прошла. После этого никто в Сан-Джиминьяно не пытался работать в день памяти святой Фины.

Спустя всего два года после смерти девочки, в 1255 году, власти города открыли госпиталь для помощи всем нуждающимся, особенно детям, неимущим, паломникам, старикам и инвалидам. Его построили на пожертвования, собранные паломниками на могиле Фины, и, естественно, назвали в честь мученицы. Он просуществовал до конца ХХ века, считаясь лучшим лечебным заведением Тосканы, а в его часовне хранилось подлинное дубовое ложе (стол), на котором Фина пролежала последние пять лет.

Формально дева не была канонизирована католической церковью и официально считается не святой, а блаженной, но вопреки всему жители Сан-Джиминьяно почитают покровительницей города именно ее, а вовсе не святого Геминиана, епископа Модены, чье имя реально носит их поселение.

В искусстве атрибутами святой Фины являются букет белых фиалок, крыса и макет города Сан-Джиминьяно. Наиболее значительными считаются фрески с двумя эпизодами из жизни святой Фины, выполненные Доменико Гирландайо в капелле святой Фины в Колледжате Сан-Джиминьяно в 1477–1478 годах — сценой явления Фине святого Григория и сценой ее погребения.

В первом случае Гирландайо изображает святую лежащей на полу на доске в обществе сестер милосердия Бельдии и Бонаветуры. В аскетичном интерьере на фоне побеленных стен он располагает несколько предметов. Под скамейкой, стоящей у окна, сидит крыса — не только узнаваемый символ святой Фины, но также знак разложения плоти и проходящего времени. На скамье виднеется графин с вином, символ евхаристии, на тарелке лежат яблоко, символ греха, и гранат — символ воскресения. Золотое блюдо, как предполагают искусствоведы, может быть отсылкой к личной истории Гирландайо, бывшего сыном ювелира и учившегося этому ремеслу. Однако золото, помимо прочего, указывает на божественную славу Христа, во имя которого Фина и перенесла все свои страдания.

На стене в золоченой раме можно заметить слова, сказанные святым Григорием Фине: «Будь готова, дочь моя, потому что в мой праздник ты поднимешься на небо, где будешь жить вечно со своим Женихом».

Вторая фреска изображает погребение святой Фины и случившиеся во время него чудеса: исцеление сестры милосердия Бельдии и слепого мальчика-хориста, а также ангела, летящего возле самой высокой кампаниллы города и звонящего в колокола.

Маргарита Кортонская

Анкета

Годы жизни: 1247–1297 гг.

Место рождения: Лавиано

Место смерти: Кортона

Статус: святая

Атрибуты: одежда францисканской монахини, собака, череп

История Маргариты Кортонской полна таких драматических событий и неожиданных поворотов, что вполне могла бы стать сюжетом для продолжительного сериала. Правда, начиналось все как в типичной сказке: когда Маргарите исполнилось 7 лет, ее мать умерла, и отец, небогатый крестьянин из Лавиано, женился во второй раз. Мачеха и падчерица сразу же невзлюбили друг друга, и со временем эта неприязнь только усиливалась.

Маргарита выросла очень красивой и своенравной девушкой. В родном городке ее считали особой безрассудной и безнравственной, ее репутация была испорчена. Когда Маргарите исполнилось 17 лет, она встретила первую настоящую любовь — юношу совершенно другого статуса, дворянина, сына богатого землевладельца из Монтепульчано Гульемо ди Пекора, сеньора Вальяно, Арсенио (или, возможно, Раньеро) дель Пекора.

Вероятно, Маргарита прекрасно понимала, что ее возлюбленный никогда на ней не женится, но все равно согласилась уехать с ним. Причин было две: во-первых, она его действительно любила, а во-вторых, была готова на все, чтобы сбежать от ненавистной мачехи.

Почти 10 лет она прожила в замке Арсенио, находившемся недалеко от Монтепульчано среди холмов на границе Умбрии и Тосканы. В городе ее называли «дамой Монтепульчано» и считали самой очаровательной и обаятельной женщиной в тех местах, хотя она была лишь любовницей сеньора дель Пекаро. Маргарита родила гражданскому супругу сына. Арсенио задаривал ее дорогими подарками, особенно она любила украшения и драгоценности, и возлюбленный никогда и ни в чем ей не отказывал. Ее жизнь была беззаботной и исключительно приятной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
От слов к телу
От слов к телу

Сборник приурочен к 60-летию Юрия Гаврииловича Цивьяна, киноведа, профессора Чикагского университета, чьи работы уже оказали заметное влияние на ход развития российской литературоведческой мысли и впредь могут быть рекомендованы в списки обязательного чтения современного филолога.Поэтому и среди авторов сборника наряду с российскими и зарубежными историками кино и театра — видные литературоведы, исследования которых охватывают круг имен от Пушкина до Набокова, от Эдгара По до Вальтера Беньямина, от Гоголя до Твардовского. Многие статьи посвящены тематике жеста и движения в искусстве, разрабатываемой в новейших работах юбиляра.

авторов Коллектив , Георгий Ахиллович Левинтон , Екатерина Эдуардовна Лямина , Мариэтта Омаровна Чудакова , Татьяна Николаевна Степанищева

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Прочее / Образование и наука