Читаем Садизм и мазохизм. Эффект мортидо полностью

З. Фрейд считал, что сон удовлетворяет то, что человек не может получить в реальной дневной жизни. По сути, речь идет о подсознании, как функции компенсации сознания. Тогда у всех появляется вопрос: если подсознание воплощает желания человека, то как это может быть связанно со смертью и разрушением себя и других во сне? Убийство других во сне для нас кажется более ясным, так как она компенсирует повседневное вытеснение, вынужденно не проявленную агрессию в жизни. На этот вопрос нам поможет ответить понимание эго-защитного механизма. Он защищает эго не только в повседневной сознательной жизни, но и заходя в подсознание. Более того, именно в подсознании опасность для эго больше, чем в сознательной жизни, так как во сне сознание значительно ослабевает. В подсознании, в частности во сне, все эмоционально преувеличено. Зачастую именно во сне идет коррекция эго, постоянное его изменение и направление в определенную сторону.

Поэтому садизм и мазохизм, как и в сознательной жизни проявляется по причине эго-защиты, так и в подсознании, во время сна. Однако для психоаналитика сны несут даже еще больший интерес, чем повседневное поведение. Потому что сны – это бессознательное, в котором находятся способы решения психологических проблем. Чаще всего люди заболевают неврозами по причине вытеснения своих сознательных желаний или проявлений своего «Я» в подсознании. Вытеснение – это такой психологический феномен, связанный с выталкиванием (вытеснением) психологической энергии из сознания в подсознания. Вытесняется либо агрессия (лидерство) либо сексуальное желание, что потом приводит к обратной реакции подсознания и начинает выбрасывать эту энергию наружу в виде внезапных движений, головных болей, потери или забывчивости чего-либо, присвоение чужих вещей, непонятной речи и любых случайных действий. Также и с мортидо, если человек не будет его направлять в естественное русло, то оно будет компенсироваться не естественным путем, если человек не будет сознательно развиваться и «убивать» свое старое «Я», то мортидо покажется во сне, в подсознании.

7.2 Антиинцестуозный сон или отход от семьи

Давайте рассмотрим яркий пример сна, в котором подсознание призывало к сильной коррекции эго, отходом от семьи. Что сознательно конечно отрицалось. Назовем пациентку «Б».

Автор: «Ты боялась этих снов? Что ты чувствовала? И расскажи в подробностях об этих снах».

Б: «Боялась очень. Первый сон я была с каким-то мальчиком и наблюдала за каким-то мужиком с женщиной из-за угла, они нас увидели и мужик начал бежать за этим мальчиком с которым я была, он его догнал, и они находятся в комнате, этот мальчик лежит в ванной, а мужик стоит с пистолетом на него, и тут этот мальчик встает с ванны выхватывает пистолет и стреляет себя в голову. Тут же переключение я сижу на кухне с сестрой у нее в руках пистолет она говорит мама, папа меня больше нет и выстреливает себе в сердце, я вижу кровь, плачу, беру ее на руки и несу к маме и говорю: я тоже не хочу жить. И теперь меня тоже посещают мысли о суициде»

Б: «Второй сон. Я в каком-то помещении смотрю в окно, а там река мутная и беспокойная и она поднимается вверх я говорю мы сейчас все погибнем, сестра стоит рядом берет лезвие и начинает резать себе рот и перерезает горло, я кричу очнись что ты делаешь выхватываю, а она меня толкает и режет я кричала как могла и плакала, и в душе что-то как будто оборвалось, я проснулась и думала, что сошла с ума».

Автор: «Что в последние дни в жизни происходит? Какие ощущения? Какие события?»

Б: «По маме скучаю, по сестре, они переехали, а я по учебе не могу пока, и с парнем были проблемы. А так вроде все хорошо. С учебой все хорошо, с парнем проблемы были, но уже все наладилось, мама уехала в Краснодар работать за месяц только 1 раз виделись и снова уехала, даже на новый год приехать не сможет, а сестра учится там, и тоже редко видимся, редко приезжает. Только с дедушкой я тут».

Автор: «И после этого тебе стали сниться эти сны?»

Б: «Нет, я уже привыкла что их нет, а тут 11-го приснился 1 сон, 12-го приснился лабиринт, я ехала в машине в другой город очень красивый, приехала, а там лабиринт и я видела себя со стороны как хожу в лабиринте. А 3-й сон сегодня ночью приснился

Автор: «Отсутствие близких в подсознании символизируется в виде их смерти, но без них и ты себя теряешь. То есть без них твое эго форматируется. Не думаю, что этот сон грозит что-то плохое. Это скорее символ разрушения Эго. А еще подсознание возможно таким образом дает тебе понять, что их „нет“ в твоем пространстве. И из-за этого, например, твоя сестра тебя атакует ради того, чтобы ты могла быть и без нее»

Б: «Спасибо большое, но у меня началась развиваться фобия, мне теперь страшно закрыть глаза».

Автор: «Если ты рассказала кому-то, то теперь страха будет меньше. Чего ты боишься сейчас?»

Б: «Я боюсь в третий раз увидеть ее суицид, мне кажется сегодня это повториться, предчувствие такое»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука