Сага о стрессе. Откуда берется стресс и как его победить?

Спектакль готовился так. Примерно за два месяца до премьеры «Стресса!» преподавательница Д. Клевинс организовала в классе «мозговой трест» для отбора лучших идей и мыслей. После нескольких таких собраний она попросила каждого школьника выступить с серией «представлений», которые можно было бы включить в сценки будущего спектакля.

«Стресс!» начинался экспрессионистским танцем, в котором «артисты» изображали физические конвульсии стресса. Постепенно внутренняя энергия разрывала путы напряжения, и вот участники спектакля уже мчались к воображаемой «свободе от стресса».

Если бы все 150 сценок, созданных ребятами к началу репетиций, вошли в спектакль, он шел бы, как подсчитала учительница, 14 часов без перерыва! Было показано лишь лучшее из лучшего. И «Стресс!» имел большой успех. Он многому научил и детей, и взрослых. Вот отзывы.

Д. Клевинс: «Взрослые не смогут понять детей, пока не научатся смотреть на вещи с их точки зрения. Обучая этих ребят, я сама учусь у них».

«Артист» – школьник Р. Йокум: «Мы начали с того, что показывали, как все хотят оказать на нас давление. Но мы поняли, как сами давим на других людей».

Глава 4 В тесноте – в обиде!

В один очень холодный день группа дикобразов сгрудилась, желая согреться. Но длинные иглы больно кололись. Однако стоило дикобразам отодвинуться друг от друга, как их охватывал холод. Дикобразы поерзали-поерзали и в конце концов нашли оптимальное положение. Это расстояние они с тех пор называют вежливостью и хорошими манерами.

Немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788–1860)

«Колумбиец или мексиканец часто находят, что североамериканец, с которым они разговаривают, держится холодно и отчужденно только потому, что североамериканец не любит, чтобы до него дотрагивались, и отступает назад как раз тогда, когда колумбиец считает, что он подошел достаточно близко, чтобы заговорить. Для американца удобным расстоянием при разговоре будет 75 сантиметров, но для мексиканца это слишком далеко…»

Этот абзац, взятый из статьи американского исследователя Э. Холла «Язык пространства», весьма многозначителен. Он не только подчеркивает, что «ФОРМЫ ЖИЗНИ» у разных народов имеют свои особенности, не только свидетельствует, что восприятие пространства неодинаково у людей разных национальных культур, тут еще неявно зашифрованы и признаки тех неудобств, которые несет с собой теснота.

«В ТЕСНОТЕ, ДА НЕ В ОБИДЕ!» – утверждает русская пословица. Но так ли это? Какое пространство, сколько его необходимо отдельному человеку? Как он будет чувствовать себя в условиях перенаселенности? Вообще, как давит на человека, как проявляет себя «МЕТРАЖНЫЙ» стресс? Об этом мы и поведем теперь рассказ.

4.1. Расплываясь подобно чернильной кляксе

Без сомнения, скученность людских масс в современных больших городах в значительной мере повинна в том, что в этой фантасмагории вечно меняющихся, накладывающихся друг на друга и стирающихся человеческих образов мы не можем больше разглядеть лик нашего ближнего. Наша любовь к ближнему настолько разбавляется массой этих ближних, притом слишком близких, что в конце концов даже следов ее невозможно обнаружить. Кто хочет испытывать сердечные и теплые чувства к людям вообще, должен сосредоточить их на небольшом числе друзей; как бы ни было правильно и этично требование любить всех людей, мы так устроены, что не можем его исполнить. Нам приходится поэтому делать выбор и тем самым в эмоциональном отношении «держать на расстоянии» множество других людей, несомненно, не менее достойных нашей дружбы.

Конрад Лоренц «Восемь смертных грехов цивилизованного человечества»