Сага о Тидреке из Берна

Фреска с изображением Дитриха, Зигфрида и Дитлейба. Замок Рункельштайн, Южный Тироль, ок. 1400 г.

171. О рассаживании на пиру

Все они сидели на одном возвышении: конунг Тидрек, конунг Гуннар, Хёгни, Хильдибранд и ярл Хорнбоги. По левую руку от него сели Видга и Эмлунг, Теттлейв и Фасольд, Систрам и Вильдивер, Хербранд Мудрый и Путешественник, Хеймир Жестокий. И все, кто там был, говорили, что никогда не видывали мужей благороднее или столь же храбрых, собравшихся в одной палате, или более выдающихся людей, чем те, кто тогда пришёл туда.

Статуя Теодориха Великого, XVI в. Хофкирхе, Инсбрук, Австрия.

172. О снаряжении конунга Тидрека

У конунга Тидрека был такой щит: окрашенный в красный цвет и с изображением золотого льва, и его голова повёрнута вверх, и ноги упираются в низ щита. А с тех пор как Тидрек стал конунгом в Берне, то взял такой знак: над его головой находилась корона из золота, и такой знак был на его стяге, седле и накидке[100], и так можно было узнать его, куда бы он ни приехал, и каждый, кто хочет нарисовать его изображение, сделает так же. Этот знак он имел потому, что подобно тому, как лев — величайший из всех зверей по почёту и храбрости, и все звери, что есть на свете, боятся его, так и конунг Тидрек был неустрашим и возглавлял всех людей, и все боялись его и его оружия. Также по древнему обычаю нельзя было иметь льва на щите тому, кто хоть раз хотел обратиться в бегство.

173. О снаряжении Хильдибранда

У Хильдибранда Старого щит был такого же цвета, что и у конунга Тидрека, и на нём был нарисован белой краской город с позолоченными башнями, и этот город изображал Берн. А то, что у Хильдибранда был этот знак на всём его оружии, и его стяг и накидка были точно такого же цвета, как и у конунга Тидрека, означало то, что он никогда не хотел скрывать того, что является человеком конунга Тидрека, куда бы ни приехал, и он не хотел избавиться ни от какой нужды или затруднения, скрыв их дружбу.

174. Снаряжение Хеймира

Всё оружие Хеймира Гордого было обозначено таким образом: у него был синий щит с изображением коня светлой масти, и так же были расписаны все его доспехи. Синий цвет означал холодный нрав и жестокое сердце, а конь означал ремесло его родичей и то, что он был лучшим наездником.

175. Снаряжение Видги Сильного

Видга сын Велента имел такую внешность: у него были белые, как трава, что называется лилией, и густые волосы, завивающиеся большими локонами, у него были длинные волосы и светлое лицо, и всё его тело было белым, словно снег. У него был такой острый взгляд, что едва ли можно было посмотреть ему в глаза, если он был разгневан. Но его нельзя было назвать ни длиннолицым, ни широколицым, поскольку его лицо было соразмерно, хоть и крупное, весьма красивое и суровое, а когда он гневался, его лицо становилось багровым, словно кровь, и свирепым. Он был выше всех, кто не считался исполином, широкоплечий, крепкий и плотный, с тонкой талией и с очень красивыми конечностями, стройный и во всём так сложён, что все говорили, что не видали человека учтивее или с более благородной внешностью. Он был такого нрава: спокойный и обаятельный, а когда он сидел со своими товарищами и мало людей было рядом, тогда он был весел и разговорчив, но чаще всего немногословный при скоплении людей, умеющий красиво и разумно говорить, когда выступал на собраниях, мягкий и приветливый со своими друзьями. Когда же он воевал и брал в руки своё оружие, то тут же становился столь свиреп, что ни в каком походе никогда не случалось такого, что ему показалось бы удручающим. Он был довольно силён и великий храбрец, и во всех способностях превосходил большинство людей, которые рождались. У Видги Сильного были белого цвета все доспехи, щит, седло, накидка, стяг и намёт. На его щите были изображены красной краской молот и клещи, и на том же щите были три карбункула. Этот знак был в честь происхождения его отца. Тот был кузнецом и самым искусным человеком в мире, а три драгоценных камня означали его мать. На его намёте был нарисован червонным золотом змей, который называется «сланги»[101], полный яда. Потому он нёс этот знак на своей голове, чтобы всякий, кто его видел, не сомневался, сколь велики его норов и гнев, с которыми им предстоит столкнуться. На его седле и на его накидке был тот же змей, и такой же знак на его стяге и на его щите. Яркость его доспехов означала то, что он будет узнан, как бы далеко он ни заехал.

176. Вооружение ярла Хорнбоги