Читаем Сага об исландцах полностью

Гицур отъехал утром и поднялся в Междуречья с небольшим числом народа. Сделал он это, дабы упредить своих недругов, на случай, если удастся застичь кого-то из них врасплох. Затем он вернулся на Мошкарное Болото вместе с несколькими бондами из Междуречий. К нему с множеством народа прибыл Паль сын Кольбейна с Усадьбы. На щите пронесли тогда Ислейва сына Гицура: от него ничего не осталось, кроме туловища, зажаренного в броне. Затем нашлись также груди Гроа, и их тоже принесли Гицуру на щите.

Тут Гицур молвил:

— Родич Паль, — говорит он, — взгляни: здесь ты можешь видеть теперь моего сына Ислейва и мою жену Гроа.

И Паль увидел, что когда Гицур отвернулся в сторону, слезы градом хлынули из его глаз.

На Мошкарном Болоте сгорело большое богатство, принадлежавшее людям, которые там оказались. Ведь многие привезли на хутор свои драгоценности — дорогие перины и прочие ценные вещи, и все это сгорело дотла. Но больше всего имущества потерял Гицур, — и, самое главное, хутор на Мошкарном Болоте, равного которому по изобилию во всем Нагорном Фьорде не было, если не считать епископской усадьбы на Пригорках[938]. Все постройки там были богато украшены резьбой, вся передняя часть горницы, вплоть до покоев, обита досками, и вся горница с покоями завешена пологами. Там сгорели и многие сокровища, принадлежавшие Ингибьёрг дочери Стурлы.

Ингибьёрг после пожара пригласила к себе ее родственница Халльдора, дочь Снорри сына Барда; она жила тогда на хуторе в Одди. Ингибьёрг отправилась туда вместе со своими спутниками. Она была очень изнурена, еще ребенок годами.

175. Объявлено перемирие на всю зиму.

[1253 г.] Теперь следует рассказать о поджигателях, что они отъезжают позавтракать на Капищный Двор. Там жил тогда Эйнар Гривастый.

Далее они двинулись к Пригоркам, и исповедались в грехах епископу Хейнреку. Тот хорошо их принял — трапезничали они в его покоях, отдельно от прочих людей, а на ночь легли в общих покоях (almannastofa)[939]. Там был и Хравн сын Одда с девятью спутниками; он съехал с усадьбы вместе с поджигателями[940].

На усадьбе епископа они узнали, что Гицур жив. Многим из них это казалось невероятным, но от такой вести притихли все. Хравн сын Одда сказал, что здесь таится гибель многих из них, и просил поджигателей хорошенько остерегаться[941].

Все они двинулись оттуда на север, к Подмаренничным Полям, хутору Эйольва, и сели там, выставив крепкую стражу.

В это время на земли, принадлежавшие усадьбе на Подмаренничных Полях, выбросился большой синий кит, и Эйольв забрал себе почти всего кита.

Гицур стягивает теперь народ к себе. Набрать большое ополчение для него труда не составило. Многие призывали Гицура немедля скакать к усадьбе вслед за поджигателями. Гицур отвечал так, что даже если ему не суждено отомстить за свое горе иначе, он все равно ни за что не нападет на усадьбу, принадлежащую епископу. Затем Гицур спустился к Холму Валухов и сел там с тремя большими сотнями народу. Хуторские запасы кончаются, и забивают весь скот: жила на этом хуторе Кольфинна дочь Торстейна, сестра Эйольва. Гицур послал гонцов на юг через пустошь к своим друзьям, чтобы они выезжали к нему навстречу. Тогда с юга прибыли Андреас сын Сэмунда и его сын Торд; у них было тридцать человек. Из округи самого Гицура прибыло шестьдесят человек: в отряде были самые лучшие люди, включая Паля сына Торстейна с Китового Мыса[942]. Все они прибывают в Нагорный Фьорд. Тогда Гицур распоряжается набрать в округе новых ополченцев, и к нему приходят люди из Длинной Долины. И когда ополчение собралось вместе, насчитали пять больших сотен. Среди них были лучшие бонды в округе — Паль и Бродди, и Асбьёрн сын Иллуги[943] — он жил тогда в Древесном Заливе.

Они поскакали на север через Пустошь Воловьей Долины, и Гицур со своим отрядом заехал на Яр. Там был порублен весь хуторской скот и разграблено все, что попалось под руку. Йон был довольно зажиточным бондом, и прежде всего имел в изобилии, но когда они оттуда уехали, хутор стал бедным и нищенским. Оттуда Гицур с отрядом направился к Подмаренничным Полям. Тогда поджигатели вместе с Хравном бежали с хутора, сели на корабль и отплыли к Кустарниковому Острову. Гицур со своим отрядом обосновался на Подмаренничных Полях. Они разграбили там все, что не было внесено в церковь, и забили весь скот, про который было доподлинно известно, что он принадлежит Эйольву. Паль сын Торстейна и люди, которые прибыли с ним, в грабеже не участвовали, и питались на свой кошт: поэтому Эйольв позже не вменял иски Палю. Один поджигатель — Хельги Квадратный Глаз был застигнут поблизости на побережье и убит к югу от хутора на Подмаренничных Полях. Убил его Поповский Йоан. Несколько людей Гицура проехались вместе по Островному Фьорду до Шипового Залива и разграбили тамошний хутор. Гицур просидел на Подмаренничных Полях около недели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература