Читаем Сага об исландцах полностью

Они появились внезапно и взломали двери. Услыхав грохот, Эйнар вскочил; он успел схватить свое оружие. Эйнар лежал в каморке с засовом и какое-то время оборонял ее — хорошо и мужественно. Затем его схватили и вывели наружу. Олав Гость убил его.

Они отъехали с Воловьего Пригорка прочь и встретились со своими в низовьях, на песчаной отмели. Ночь была морозной, и было холодно.

Теперь они скачут, покуда не прибывают к Подмаренничным Полям. Там находилось трое поджигателей — Андреас сын Бранда, Офейг сын Эйрика и Торгильс сын Свейна. Они лежали в каморке (skemma) с северной стороны дома. Люди Гицура взломали каморку. Офейг был схвачен на месте и выведен во двор. Эгмунд Трудный Зять убил его. Андреасу удалось проскользнуть мимо них на двор: он надеялся добраться до церкви. Эйнар Гривастый взял его под руку и хотел проводить до церкви. Но они вырвали его из рук Эйнара и вслед за этим убили: его поразили многие люди. Торгильс выбрался из каморки в общие покои и оборонялся там хорошо и мужественно. Его обложило много людей, — Паль сын Торстейна, Торлейв Лепет и другие. Потом его захватили. В покоях лежало много народу, и в основном — женщины. Торгильс молвил, когда его выводили из покоев во двор:

— Прощайте теперь, милые женщины, — говорит он, — и будьте целы и счастливы.

И когда он вышел во двор, Орм Источник убил его.

Гицур послал нескольких людей дальше на Двор Халльгильса — это следующий двор за Подмаренничными Полями. Там держал хутор Хамунд Весенняя Шкура, и Гицур сказал, что его надо убить. Отправились туда десять или двенадцать человек. Они подступили к дому Хамунда и взломали дверь. Кольсвейн Крабовник сидел на постройках на крыше бани и смотрел в подветренную сторону. Хамунд вылез у него за спиной через банное окошко. Он был в одной рубашке и холщовых штанах, но добрался до следующего двора: там его спрятали. Так он ушел от них, но ступни его были обморожены. Это случилось в начале дня, когда Гицур и его люди выезжали с Подмаренничных Полей.

[25 января 1253 г.] Часть их сделала привал на завтрак у Грима Бороды сына Эйнара на Склоне, а прочие завтракали на других хуторах. Оттуда они поскакали вдоль Островного Фьорда к верховьям. Там возле Песчаного Края им повстречался Эйольв Побудка, ехавший навстречу. Гицур посылал его на разведку, и вот теперь Эйольв рассказывает Гицуру, что Кольбейн Ус только что прибыл с севера, со Двора Греньяда, и находится сейчас в верховьях Островного Фьорда. Гицур весь скрежетал зубами от ярости (Gizuri var eiskrandamikit), прежде чем услыхал эту весть: ему казалось, что с таким уловом, как раньше, месть будет ничтожной (?otti ?at eitt fyrir hafa or?it, at honum ?otti litil hefnd i).

Вот они скачут, пока не оказываются напротив Бани Вороньего Ущелья. Гицур велел нескольким людям подъехать к бане и полюбопытствовать, что там творится. И туда свернуло десять человек. В источнике сидел один поджигатель, Асмунд с Груди, и несколько женщин. Женщины легли поверх Асмунда, так что те ничего не заподозрили и отъехали прочь. Они поскакали вверх по реке, и когда они поравнялись с Вороньим Ущельем, бонд Гудмунд спустился к ним и пригласил Гицура погостить. Гицур поблагодарил за приглашение, но сказал, что они поскачут дальше. Они с Гицуром проговорили после этого еще очень долго.

Рассказывают, что когда они поднимались в верховья Островного Фьорда, Гицур ехал на вороном коне с белыми пежинами во лбу (svartblesottr). Он был хорошо вооружен; плечи его покрывал темно-синий плащ, а на ногах были ботинки из телячьей кожи, подбитые мехом, потому что стоял лютый мороз, и было холодно.

У Гицура уже были подлинные вести о том, что Кольбейн Ус в Островном Фьорде. Несколько его людей — Эрнольв сын Йона и всего пять человек — поехали вперед него на Осиновый Пригорок — там должны были днем проводиться игры. Их встретили срамными словами, когда они прибыли на хутор. Днем должны были также проводиться игры и на Подмаренничной Горе. Туда на игру пришел поджигатель, Торвальд сын Свейна: он сказал, что игра на Осиновом Пригорке наверняка пройдет удачнее, чем здесь, и днем пришел на Осиновый Пригорок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература