Так возникла точка зрения, согласно которой принятие двуглавого орла в качестве государственной печати имело в качестве непосредственной причины реакцию на дипломатические шаги Габсбургов и их посланцев в отношении Москвы. Другими словами, великий князь московский обнаружил, что император Священной Римской империи использует на государственной печати двуглавого орла, причем его сын и наследник имеет право лишь на одноглавого; в ответ на это он также стал использовать аналогичный герб. Этим способом Иван III подтвердил свое равенство с Фридрихом III. Неявно это подразумевало также, что Иван III принял византийское наследство, хотя эти претензии он не обнаружил ни словом, ни делом.
К этому времени Россия, освободившаяся от татаро-монгольской зависимости, привлекала внимание Запада, который был заинтересован в ней как в союзнике. В 1486 году знатный рыцарь по имени Николай Поппель приехал в Москву с письмом Фридриха III без всякого особенного поручения, единственно с познавательной целью. «Я видел, — говорил он, — все земли христианские и всех королей; желаю узнать Россию и Великого князя». Встречен он был с недоверием. Однако Поппель, благополучно выехав из России, через два года вернулся уже в качестве императорского посла с грамотой от Фридриха III и сына его, короля римского Максимилиана.
В ходе визита Поппель допустил ряд неверных шагов, настроивших против него московский двор. Он начал с того, что попросил частной аудиенции с великим князем, на что получил ответ, что бояре должны присутствовать. Следующим неловким шагом Поппеля было предложение выдать одну из дочерей Ивана III за племянника Фридриха III — маркграфа Баденского; он даже высказал желание увидеть ее, чтобы сообщить об этом в своем отчете. Это было сочтено унизительным московской стороной, вызвало немало толков и привело к серьезным последствиям. После брака великого князя с Софьей Палеолог, возвысившего его статус, вспомнили и другие прецеденты. В 1483 году старший сын князя Иван Молодой женился на дочери Стефана Великого, господаря Молдавии. В 1495 году дочь князя Елена вышла замуж за великого князя Литвы Александра. Поэтому великий князь Иван считал, что только сын и наследник императора — «кесаря римского» достоин руки великой княжны московской и что не подобает ему соглашаться на другого жениха — маркграфа или принца. В этом также проявлялось стремление подчеркнуть равенство статусов с Фридрихом III. Впоследствии было принято решение, что только царствующие монархи или их наследники могут претендовать на руку великокняжеской дочери.
В истории осталась третья аудиенция, в ходе которой посол сказал: «Мы слышали, что ты, Государь, требовал себе от Папы королевского достоинства; но знай, что не папа, а только император жалует в короли, принцы и в рыцари. Если желаешь быть королем, то предлагаю тебе свои услуги». Ответ Иоанна исполнен благородного достоинства:
«Государь, Великий князь, Божиею милостью наследовал державу русскую от своих предков и поставление имеет от Бога, и молит Бога, да сохранит оную ему и детям его вовеки; а поставления от иной власти никогда не хотел и не хочет»[152].
Стремление московского князя подчеркнуть свое равенство с императором Священной Римской империи проявилось и в вопросе о статусе жениха, предлагаемого его дочери. В инструкциях послу ко двору Фридриха III накануне его отбытия в марте 1489 года Иван III говорил: если заговорят о браке его дочери с маркграфом, племянником императора, то следует отвечать, что это не годится, так как наш господин — великий государь над многими землями. Если Габсбург будет упорствовать, то следует выдвинуть решающий аргумент: Московские правители — потомки древнего рода. (Этим Иван давал понять, что его род древнее, чем у Габсбургов.) Более того, русские князья на протяжении многих поколений жили в дружбе и любви с прежними императорами, которые «отдали Рим папам, а сами жили в Византии». И в последние дни существования империи отец Ивана III Василий II «жил в братстве, дружбе и любви» с императорами. Тетка Ивана III Анна была супругой императора Иоанна VIII Палеолога. «Может ли такой великий государь выдать свою дочь за маркграфа?» Если же Габсбург согласится на брак своего сына, пусть вышлет посольство для дальнейших переговоров.
Может показаться странным, что в инструкциях послу, греку Тарханиоту Иван III не упомянул о своем брачном союзе с Софьей Палеолог. Возможно, это и так было всем известно; возможно и другое — ведь Софья не была дочерью императора или хотя бы царствующего монарха. Она, по сути, была сиротой, нашедшей покровительство у Папы Римского.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука