Сакральные тайны русских народных сказок, на примере сказки «По щучьему велению»

Любая высокоразвитая культура должна оставлять после себя свои знания. Как правило, они содержатся либо в книгах, либо в свитках или манускриптах, либо вырезаются или высекаются на камне.

Значит, древняя русская дохристианская культура также должна была оставить после себя немало источников, хранящих в себе накопленные ею знания. Однако таковые почему-то отсутствуют. Многочисленные берестяные грамоты содержат тексты, в основном, обывательского характера: текущую переписку между обычными людьми, и никак уж не научные труды. А трудов-то таких и нет. Нелогично получается.

Не бывает в истории, чтобы какая-либо развитая цивилизация обходилась без знаний об устройстве мира, законах существования и функционирования. Без такой информации просто невозможно достичь высокого уровня развития. Раз так, то обязательно должны быть люди, обладающие соответствующими знаниями. Люди, ведающие знаниями, – ведуны. И не важно, как они назывались – жрецы, волхвы или как-то по-иному. Важно, что они обладали сакральной мудростью и должны были не только пользоваться ею на практике, но и сохранять для потомков. К слову сказать, термин «веды» используется до сих пор. Только сейчас он устойчиво ассоциируется с Индией и ее культурно-историческим наследием. Этому поспособствовали дошедшие до нас и переведенные на русский язык древние письменные источники, такие как: «Махабхарата», «Ригведа» и подобные. В нашем же языке корень «вед» можно обнаружить в слове «ведьма». Но смысл его понимается не как «знающая», а как ругательство по отношению к женщине.

В этом случае зададимся простым вопросом: каким образом могут передаваться знания?

Возможно использование нескольких способов.

Во-первых, их можно записать на каком-нибудь носителе. Это может быть стационарный носитель. Тогда в качестве материала может быть использован камень. Например: скала, стена пещеры или обработанные части мегалитических сооружений. У такого способа есть как положительные, так и отрицательные стороны. Положительной является хорошая сохранность и устойчивость материала-носителя. Отрицательной будет то, что ознакомление с информацией возможно лишь по месту хранения. Да и копировать ее таким же образом тоже, как минимум, весьма трудозатратно.

Можно использовать и мобильный носитель: бумагу, пергамент, папирус или кожу. Такой способ дает неоспоримое преимущество в мобильности. Кроме того, его не так сложно копировать и размножать, что позволяет ознакомить с хранимой информацией существенно больший круг лиц на значительной территории. Конечно, он не дает такого размаха, как современные технологии, но этой цели никогда и не стояло. Ведающих не может быть много, как и любых высококлассных специалистов в любой области деятельности. Правда, подобный способ хранения довольно сильно уязвим. Вода, огонь или механические повреждения могут легко уничтожить как сам носитель, так и хранящуюся на нем информацию. Особенно, если это кому-то очень нужно.

Можно изготовить книги на другом материале – металле [Илл. № 2].

Илл. № 2

Он значительно более устойчив и долговечен, но даже такую книгу можно уничтожить или надежно спрятать, сделав невозможным доступ к содержащимся в ней знаниям. Растиражировать ее в большом количестве также будет довольно сложно, трудоемко и дорого. Да и, к тому же, даже большое количество экземпляров и даже разбросанность их по большой территории, все равно не гарантирует сохранности. Такие факты в истории Руси уже были. Наглядным примером могут послужить два указа Петра I (первый – от 20 декабря 1720 года, второй – от 16 февраля 1722 года), по которым надлежало собрать из всех монастырей в государстве все книги, свитки и летописи, содержащие историю Руси и ведические знания. Делалось это, якобы, с целью их копирования. Реликвии собрали, и … Больше их никто никогда и нигде не видел.

Во-вторых, можно передавать знания в устной форме. Из уст в уста, от одного посвященного другому, из поколения в поколение, сохраняя их. Так оно когда-то и делалось. Но это тоже не слишком надежный вариант. Трагические события революции 1917 г. и Второй Мировой Войны (1939 – 1945 г.г.) показали, что даже большие группы людей, целые сословия, в короткое время могут насильственным образом прекратить свое земное существование. А вместе с ними исчезают и хранимые ими знания.

Наконец, возможен третий вариант. Зашифровать знания в народной мудрости, преданиях, былинах и сказках. Такой способ использовался на Руси с давних времен и хорош тем, что не привлекает к себе особо пристального внимания, не вызывает подозрений, не требует серьезных капиталовложений и при этом обеспечивает надежную передачу информации на протяжении многих веков. Безусловно, чтобы расшифровать, извлечь из сказаний не просто житейскую мудрость, а древние знания, конечно же, требуется посвященный человек – ведун.