Саладин

Но понятно, что для того, чтобы передать в икта те или иные земли своим воинам, Салах ад-Дин должен был их у кого-то отнять. И так же очевидно, что наделение икта эмиров Нур ад-Дина, туркменских наемников, а также прибывших в Египет и значительно пополнивших армию его соплеменников-курдов происходило за счет коренного населения страны, а также суданских, нубийских и египетских наемников армии Фатимидов.

Именно это и было главной причиной восстаний в различных районах Египта сначала нубийских наемников, а затем и местного населения, которые были жестоко подавлены армией во главе с Туран-шахом.

Основной вектор проводимых Салах ад-Дином реформ просматривается четко: чем дальше, тем больше эмиры-сельджуки отодвигались от власти и ядро армии начинали составлять эмиры-курды и туркмены, на которых Салах ад-Дин мог полностью положиться. Курды также вытесняли египтян и на всей вертикали власти, за исключением самых нижних ее этажей.

Обеспечением армии, раздачей икта, их увеличением за заслуги и уменьшением за проступки ведало созданное Салах ад-Дином специальное министерство — диван икта. На 1181 год икта были розданы 11 эмирам, 8640 всадникам, 6976 таваши (по всей видимости, младшим командирам) и 1553 кара-гуламам, выполнявшим роль полицейских и вспомогательных частей.

Помимо иктов все бойцы армии Салах ад-Дина получали зарплату, которая суммарно составляла 3 670 600 динаров в год. Теперь понятно, почему воины так славили Салах ад-Дина за его щедрость, а управляющие его казной постоянно жаловались на нехватку денег.

Институт икта, как отмечают многие исследователи, по существу означал отмену государственной собственности за землю: эмиры, младшие командиры и даже простые воины после проведенной Салах ад-Дином реформы де-факто превращались в крупных или мелких землевладельцев — ведь икта выдавалась пожизненно и передавалась по наследству, при условии, что сын заступит место отца в армии.

Помимо икта был еще один институт землевладения — мульк, практически означавший, что полученные в дар земли становились частновладельческими. Их можно было продавать, дарить и передавать по наследству без всяких условий.

Таким образом, как это ни парадоксально прозвучит, но созданная в результате проведенных Салах ад-Дином реформ система землепользования оказалась довольно близка к европейской.

Раздача иктй и заинтересованность иктйдаров в увеличении доходов с них привели к еще большему развитию сельского хозяйства и экономическому подъему за счет стремительно увеличивающейся площади обрабатываемых и орошаемых земель.

Только в первые годы правления Салах ад-Дина было сооружено 40 плотин и один канал. Правда, как сообщают исторические источники, строительство это нередко велось за счет актов вандализма — под предлогом борьбы с язычеством Салах ад-Дин велел разрушать пирамиды фараонов в Гизе и использовать их камни для возведения плотин[37]. Более того — Салах ад-Дин обязал богатых иктадаров ежегодно тратить определенную часть личного дохода на развитие системы орошения.

Прямым следствием этого стало то, что Египет под властью Салах ад-Дина в буквальном смысле слова расцвел и стал поистине благодатной землей. Вдобавок ко всему ему, казалось, благоволила сама стихия: хотя и в годы его правления случались засухи, они не были затяжными, и дело ни разу не доходило до того, что население начинало страдать от голода, как это случилось в Египте в 1200–1202 годах, спустя семь лет после его смерти.