Самогития

Когда тридцать тысяч московичей двинулись к берегам реки Ула, самогиты поняли, что это Московское войско, подготовленное для вторжения в их страну, они спешно собрали четырехтысячный отряд, под руководством королевских князей . Бесстрашные самогиты, хотя их было в несколько раз меньше, при рассвете напали на московичей по принципу охоты волчьей стаи и застали русских врасплох*. Армия Ивана Грозного не успела построить оборону и московичи с их наемниками были уничтожены, а немногие уцелевшие предупредили другую приближающуюся армию из Москвы о диком образе ведения боя самогитами. Русские, избегая встречи с ужасными самогитами, поспешно отступили, оставив за собой много пушек и другого добра.

После настойчивых нападений московичей на Ливонию, много латышей искали защиты в Самогитии. Они принесли с собой и волну реформации. Посредством этих новых связей с ливонскими родственниками и стараний лютеранских миссионеров, королевская семья Самогитии, наконец, приняла христианство от лютеран.

Король Самогитии был крещен и наречен именем Карл Блажей (Власий) в день святого Блажея-Власия (Власьев день) 3 февраля 1569 года. Историк Нора

------------------

* Победа в этом сражении ошибочно приписывается литовцам, которыми якобы руководил гетман польный Григорий Ходкевич-Борейко. Другие эту победу приписывают гетману польному Николаю Радзивилу-Рыжему и его литовцам, третьи без логики, объяснений и доказательств – полякам. Путаница произошла, потому что историки перепутали это сражение с похожим событием, происшедшим в 1575 году, когда русские вместе с правителем Ливонии Магнусом вторглись в Латвию. Предполагается, что четырем тысячам самогитам помогли триста литовцев и такое же количество сил польской полиции, под общим командованием Николая Радзивила-Рыжего.

Чэдвик это убедительно объяснила в своей книге «Истоки истории России»: «В -современном фольклоре летописцы перепутали святого Блажея (St. Blaze* – по-английски) с языческим верховным богом Перкуном-Громовержцем**». Само собой разумеется, что первый самогитский король-христианин должен был быть назван в честь своего верховного бога – двойника христианского святого. Позднее члены королевской семьи стала преданными кальвинистами, все потомки этой старинной династии Дома Солнца стали называться именем, позднее ставшим фамилией – Блажис. Однако другая ветвь династии семьи по символу солнца и дальше именовалась Домом Солнца.

Встревоженные стремительным проникновением протестантских религиозных идей в Самогитию и Литву, польские епископы с помощью иезуитов в 1569 году организовали конференцию в Люблине, для укрепления пошатнувшегося союза с Литвой. Тем они надеялись остановить распространение протестантизма.

Последствия пакта Люблинского сейма были одной из главных причин, предопределившей политический упадок Литвы, ослабление военной мощи и постепенные потери ее владений.

Двусторонняя уния, образованная в Люблинском сейме, юридически превратила Литву в провинцию Польши, которой стали руководить польские католические епископы.

Давая отпор реформации, орден иезуитов, основываясь на сделки Люблинского сейма, получил разрешение отправиться в Литву с целью восстановления католичества. Мало того, иезуиты намеревались полностью искоренить литовскую культуру айстиев и ее языческие проявления, а также на основе католической идеологии ополячить всю страну.

Вот что утверждает Антанас Юсайтис (Antanas Jusaitis) в своей книге «История литовского народа»: «Много ведущих литовских вельмож и князей династии Гедимина теперь стали польской шляхтой. Их богатство развивало польскую культуру и поддерживало интересы Польши. Вот в чем причина, почему поляки так уважают Ягеллонов и липнут к литовцам. Хотя теперешние литовцы желают самостоятельно решать свою судьбу, поляки всеми правдами и неправдами

-------------------

** Blaze в переводе – пламя, яркий огонь.

-------------------

** Перкунас – бог грома, молнии и дождя. Буквальное значение имени – «гром, гроза».

стараются удержать их под своей опекой. Поляки думают, что литовцам самой судьбой предрешено принадлежать им, чтобы они могли расширяться и крепнуть на развалинах литовского народа».