Читаем Самовоспоминание полностью

Для человека номер четыре эмоциональные состояния высокой интенсивности являются результатом приведения в действие Короля Червей и Высших центров. Если вы чувствуете эмоциональное притупление и скуку, это означает, что интеллектуальная часть эмоционального центра уступила место эмоциональной части, выражающей себя через такие негативные проявления, как скука и безразличие. Изучение функций представляет собой большую и важную цель, которую стоит перед собой поставить, поскольку на то, чтобы убедиться в существовании каждого из центров машины, требуются годы. Однажды один из моих бывших учеников сказал, что он является человеком номер пять. Я ответил ему: «Это не самовоспоминание. Старайтесь присутствовать и оставьте числа в покое. Быть человеком номер четыре чрезвычайно трудно». Старайтесь быть на уровне.

Каким образом человек номер четыре может определить, правильные ли усилия он совершает?

Время является важным фактором, когда вы пытаетесь отличить правильное усилие от неправильного. Не следует ожидать совершенства, поскольку именно трансформация неудачных попыток создает внутреннее трение, необходимое для пробуждения. Кроме того, необходимо накопить самый разнообразный опыт. Это возможно внутри школы, так как Высшие силы создают ситуации, в которых ученики учатся различать продуктивные и бесплодные усилия. Ситуации такого рода выносить трудно, поскольку они включают в себя сильнейшие шоки, к которым мы часто не готовы. Для того чтобы пробудить нас, шоки должны давать достаточно сильную встряску, и порой они могут вызвать интенсивное, почти электронное переживание, способное силой привести в жизнь Миры 6 и 12.

Недоверие не является полностью негативным явлением, поскольку для того, чтобы отличить правильное действие от неправильного, интеллектуальная часть эмоционального центра должна быть в состоянии различать. Однако не следует глубоко погружаться в недоверие, так как оно может быстро превратиться в негативную эмоцию и даже в паранойю. Мы должны доверять Влиянию «С», особенно когда становится трудно.

Человек номер четыре находится в отчаянном положении независимо от того, осознает это или нет. С того момента, как вы познакомились с идеей самовоспоминания, начинается отсчет времени, и оно ограничено, так как Система – не игрушка, и она не приемлет тех, кто неискренен. Мы являемся реальной школой. Человек номер четыре ищет нечто внутри себя, о чем он забыл в течение дня. И вдруг он с ужасом осознает, что забыл себя. Будьте благодарны за то, что вы находитесь в сущности, – это мост, ведущий к Высшим центрам.

Для человека номер четыре одна из главных трудностей пробуждения состоит в установлении правильного масштаба. Работа над бытием должна протекать в обычных, простых ситуациях, поскольку большие шоки достигают нас не так часто, а возможность делать небольшие усилия у нас есть каждый день. Мы не можем различать вещи до тех пор, пока не установим правильный масштаб, а без трансформации страдания масштаб установить невозможно. Неспособность установить правильный масштаб означает, что человек не знает, какой из многочисленных фрагментов знания является наиболее весомым; следует быть осторожным с тем, чтобы не считать, что все знание находится на одном уровне. Другая большая слабость человека номер четыре состоит в его неспособности следовать принципу относительности. Недостаток относительности показывает, что человек не знает, когда и как приложить к ситуации подходящую, имеющую относительность мысль.

Вы должны понять, что вы непоследовательны, несостоятельны и ненадежны. Одной из характерных черт человека номер четыре является его несостоятельность, поскольку колебания, через которые он проходит, являются законом пробуждения. Поскольку одним из главных врагов человека номер четыре является его непоследовательность, попытка быть одним и тем же человеком все время была бы для него невероятным вызовом. В любой день семь из десяти человек чувствуют себя приподнято, а трое находятся в упадке. П. Д. Успенский говорил, что надежность отличает одного студента от другого.

Есть масштаб, в котором жалость к себе является законной эмоцией для человека номер четыре. П. Д. Успенский, однако, говорил, что факты лгут. Вы должны правильно принимать трение и не позволять себе погружаться в жалость к себе. Сделайте правильный выбор: выберите самовоспоминание, а не самосожаление.

Человек номер четыре должен следить за тем, чтобы не терять энергию, беспокоясь о том, какая судьба его ожидает. Совершайте усилия и принимайте результаты.

В работе человеку номер четыре необходима помощь Управляющего. Управляющий имитирует Высшие центры, осознавая при этом, что он существует для того, чтобы служить Мастеру – состоянию без слов. Управляющий использует такие выражения как: «не увлекайся тем, что наблюдаешь» и «слушая музыку, будь в настоящем». Человек номер четыре часто безрассудно увлекается манипулированием внешними формами; однако сознание – это не функции.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее