Самуил Ганеман

метод и с наилучшими результатами, немного выпивая при перегревании чего-нибудь спиртного.

38 Я не привожу соответствующих цитат из сочинений авторов, предчувствовавших гомеопатический

метод лечения на основании лишь опытных данных, в то время как он прочно основывается на своих

собственных достоинствах. Однако мне хотелось бы также избежать обвинений в замалчивании этих

работ с целью приписать самому себе приоритет в высказывании этой идеи.

39

Basil. Froben, 1538, p. 72

.40

Memoirs de Г Academie Royale, 1710.

41 Eph. Nat. Cur., cent, X, obs. 76.

42

Medicin, Electrisitat., II, стр. 15 и 282.

43

Memoir de l'Academie de Caen.

44

Libell. de Stram., стр. 8.

45

В Jo. Hammelii, «Commentatio de Arthritide tarn tartarea, quam scorbutica, seu podagra et scorbuto»,

Budingae, 1738, VIII, pp. 40—42.

ПРИМЕЧАНИЯ К ОРГАНОНУ

1

Его задачей не должно быть создание так называемых систем, сотканных из пустых спекуляций и

предположений о внутренней сущности жизненного процесса и способе возникновения болезней в

невидимых недрах организма (на что многие врачи до сих пор, движимые амбициями и честолюбием,

растрачивают свои таланты и время). Задачей врача также не может быть придумывание бесчисленных

объяснений болезненных явлений и их вероятных причин (которые навсегда должны остаться

скрытыми от нас), и врач не может, в то время как страждущее человечество тщетно взывает о

помощи, пытаться поразить воображение невежд, придав своим догадкам запутанными, туманными и

абстрактными выражениями вид сверхучености. Мы располагаем более чем достаточным количеством

этих ученых фантазий (которым было присвоено наименование теоретической медицины и ради которых

создаются новые профессорские кафедры), и теперь пришло самое время всем тем, кто называет себя

врачами, прекратить, наконец, обманывать страждущее человечество пустыми разговорами и начать

вместо этого действовать, то есть реально помогать и лечить.

2

Я не понимаю поэтому, как могут врачи у постели больного предполагать, что, отказавшись от

тщательного анализа симптомов как единственного ориентира при лечении, они должны пытаться

обнаруживать лечебные показания где-то в скрытых и неизвестных недрах организма и при этом

высокомерно и нелепо претендуют на то, что, пренебрегая симптомами, они действительно обнаруживают

изменения внутри организма и могут устранять их (неизвестными!) лекарствами. Они утверждают также,

что только такое лечение может именоваться радикальным и рациональным.

Разве не то, что проявляет болезнь своими доступными чувствам патологическими симптомами,

является в глазах врача самим заболеванием, тем более, что он никогда не сможет увидеть духовную

сущность, вызывающую болезни, жизненную силу? Ему не столько необходимо увидеть ее, сколько

составить верное представление о ее патологических проявлениях для того, чтобы получить возможность

вылечить заболевание. Что же еще хочет обнаружить старая школа в скрытых недрах организма в качестве

prima causa morbi , отвергая при этом и высокомерно презирая как объект лечебного воздействия те

ощутимые и явные признаки заболевания, симптомы, которые так ясно предлагают себя нашему вниманию?

Что же еще кроме этих симптомов они собираются излечивать?

3

Не нужно говорить, что каждый разумный врач прежде всего попытается ее устранить, если

таковая вообще существует; расстройство в этом случае исчезнет само собой. Он вынесет из комнаты

сильно пахнущие цветы, вызывающие обмороки и истерические жалобы; удалит из роговицы

инородное тело, вызвавшее воспаление глаза; ослабит тугую повязку, грозящую привести к некрозу

раненой конечности и заменит ее более подходящей; выделит и перевяжет раненую артерию,

предотвратив развитие шока; попытается рвотными средствами удалить проглоченные ягоды красавки;

удалит инородное тело из какого-либо отверстия тела (носа, пищевода, ушей, мочеиспускательного

канала, прямой кишки, влагалища); раздробит камни мочевого пузыря; вскроет заращенный задний

проход новорожденного и т. д.

4 Во все времена врачи старой школы, не зная, чем еще они могут помочь, думали преодолеть и, если

возможно, подавить лекарствами единственный из множества болезненных симптомов. Эти однобокие

мероприятия, именуемые симптоматическим лечением, справедливо заслужили всеобщее презрение, так

как не только не позволяли достичь каких-либо полезных результатов, но и приносили много вреда.

Единичный симптом в такой же степени является всем заболеванием, в какой нога — человеком. Эти

мероприятия были тем более достойны порицания, что такой единичный симптом обычно лечился антагони-

стическим средством (тем более, что лишь энантиопатическим и паллиативным способом), и за