Читаем Самураи - военное сословие Японии полностью

США и Япония при подписании этого и других договоров преследовали совершенно определенные цели. Военно-политический союз Японии и США позволяет последним строить на его основе стратегические планы в Азии и на Тихом океане. Особенно яркое проявление эта политика нашла во время войны начала 50-х годов США в Корее, американской агрессии в Индокитае и т. д., когда Соединенные Штаты, пользуясь территорией Японских островов, получали от Японии также морально-политическую, дипломатическую и экономическую поддержку. В то же время монополистический капитал Японии заинтересован в возрождении японской военщины прежде всего для проведения своей экспансионистской политики, которая могла бы обеспечить новые рынки сбыта, источники сырья. Реакционные круги Японии стремятся к созданию армии именно в духе самурайских традиций прошлого. Особый вред представляют собой антисоветские, шовинистические и националистические лозунги, выдвигаемые этими силами, проведение ими идеологической обработки населения и армии, призывающей к реализации реваншистских планов. Одним из требований реваншистов является возвращение «северных территорий».

Уступкой милитаризму и монополиям является также безрассудное требование, выдвинутое в последнее время реакционной группой деятелей Японии, узаконить на Японских островах ядерное оружие, которое необходимо японской армии якобы для обороны страны и которое не запрещает конституция.

Естественно, эта вредная пропаганда крайне непопулярна в народе, испытавшем на себе ужасы атомной смерти. Поэтому милитаристские круги выставляют ее как «вынужденную» меру, необходимую для безопасности Японии.

Пока это только призывы вооружаться, моральная подготовка масс, которая имела место в Японии и раньше, до войны. Однако никто заранее не может поручиться, к чему приведет победа милитаристской пропаганды и на что могут пойти японские империалисты при поддержке своих союзников. Трудно представить, что может случиться в будущем, если военщина, воспитывающая солдат в духе самурайских традиций прошлого, в духе фанатиков из корпуса смертников-камикадзэ, получит ядерное оружие.

Ко всему этому следует добавить, что именно реакционные силы Японии сыграли ведущую роль в деле подписания недавно японо-китайского договора, направленного против Советского Союза.

Исследование и понимание идейных корней японской военщины, воинственного духа, присущего самурайству и его потомкам во все периоды японской истории, — тема весьма актуальная. Отсюда же вытекает и практическое применение изучения этой проблемы, заключающееся в необходимости борьбы с буржуазной идеологией и одним из ее проявлений — «самурайским духом».


Библиография


Труды основоположников марксизма-ленинизма[97]

1. Маркс К. Капитал — Т. 28.

2. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — Т. 2)0.

3. Ленин В. И. Аграрная программа русской социал-демократии. — Т. 6.

4. Ленин В. И. О лозунге Соединенных Штатов Европы. — Т. 26.

5. Ленин В. И. Перлы народнического прожектерства. — Т. 2.

6. Ленин В. И. Случайные заметки. — Т. 4.

Словари и справочная литература

на русском языке

7. Большой японско-русский словарь. Т. 2. М., 1970.

8. Добротворский М. М. Айнско-русский словарь. Казань, 1875.

9. Жукова А. Н. Русско-корякский словарь. М., 1967.

10. Молл Т. А. Корякско-русский словарь. М., 1960.

11. Русско-индонезийский словарь. М., 1972.

12. Русско-нивхский словарь. М., 1965.

13. Русско-якутский словарь. М., 1968.

14. Севортян Э. В. Этимологический словарь тюркских языков. М., 1974.

15. Советская историческая энциклопедия. Т. 14. М., 1973.

16. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Т. 2\ Л., 1977.

на японском языке

17. Кого дзитэн (Словарь старояпонского языка). Токио, 1965.

18. Кодзиэн (Широкий сад слов). — Японский толковый словарь. Токио, 1964.

Литература

на русском языке

19. Аварин В. Я. Борьба за Тихий океан. Агрессия США и Англии, их противоречия и освободительная борьба народов. М., 1952.

20. Азбелев Н. П. К характеристике японского воина. — Морской сборник. Т. 150, № 1–2. СПб., 1909.

21. Алексеенко Е. А. Культы у кетов. — Памятники культуры народов Сибири и Севера (вторая половина XIX — начало XX в.). — Сб. МАЭ. Т. 33. Л., 1977.

22. Антропова В. В. Представления коряков о рождении, болезни и смерти. — Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976.

23. Анучин Д. Н. Японцы. Антропологический и этнологический очерк. — «Землеведение». Кн. 3. М., 1904.

24. Арутюнов С. А. Айны. — Народы Восточной Азии. М.—Л., 1965.

25. Арутюнов С. А. Об айнских компонентах в формировании японской народности и ее культуры. — СЭ. 1957, № 2.

26. Арутюнов С. А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968.

27. Бельсор А. Японское общество. СПб., 1905.

28. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Ч. 2. М.—Л., 1950.

29. Богданович Т. Очерки из прошлого и настоящего Японии. СПб., 1905.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза