Читаем Сборка личности полностью

Существует какое-то количество ритуалов посвящения, которые проводятся без соблюдения всех условий. Скажем, в средние века тайные мистические ордена проводили ритуалы посвящения: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны. И они делали какие-то попытки активизировать подсознание и установить с ним связь. И эти попытки давали результат, действительно, эти ордена располагали технологией для активизации прошлого воплощения. Эти технологии заметно усиливали орден. Но все это отголоски реального ритуала, какие-то его элементы, которые воспроизводятся в отдельном виде на ослабленных мощностях. С каждым веком мощности падают.

Посвящения, которые проводились древними магами, были ориентированы на их учеников. Это никогда не были какие-то случайные люди. Случайный человек просто не сможет пройти этот ритуал. Человека долго готовили к нему. Объясняли, что ему предстоит сделать. Представьте себе, что вам нужно отправить воина на спецоперацию. И вы не можете взять первого попавшегося, выдать ему винтовку и сказать: «Вперед!». Вы долго будете его обучать в безопасных условиях, смотреть все ли упражнения нужные он освоил. Будете показывать ему карты местности, где он должен провести операцию.

Существуют какие-то отголоски книги Некрономикона – Египетская книга мертвых и Тибетская книга мертвых, которые по сути являются обрывками вот этого знания. Человеку формировали какие-то модели, на которые он может опереться, чтобы совершить сборку личности. И дальше его запускали туда. Но это были подготовленные люди, которые понимали, куда они идут, и знали, что от них требуется.

Те люди, которые надеются, что сборку личности они могут сделать, заплатив просто кому-то денег, не представляют себе принципа эволюции сознания, суть магического социума и того, кем являются маги и чем занимаются. Маги, которые за все, что имеют, заплатили своей собственной энергией и работали над своей эволюцией не покладая рук, мягко говоря, не очень любят халявщиков. Если рассмотреть сказки, народный фольклор, как передачу некой информации на уровне социума, то оттуда можно извлечь представление о магах. Каждый раз, когда какой-нибудь Иван-дурак (дурак – не имеющий знания) сталкивался с магом в надежде на халяву, в итоге он получал ситуацию, которая из него любовь к халяве выбивала и делала из него нормального человека. Человек, проходя по пути эволюции, должен измениться изнутри. Никакая реальная сила не дается тому, кто не в состоянии ей управлять.

Можно долго бегать в надежде, что придет могучий дядя и сделает из вас тоже могучего, а можно взять ситуацию в свои руки и начать двигаться вперед. Во-первых никакие могучие маги не заинтересованы в том, чтобы раздавать посвящение направо и налево. Во-вторых, ритуал посвящения может быть проведен только группой магов высокого уровня (где ж их взять?). Третье – любой ритуал проводится с кандидатом, который до этого много лет был личным учеником мага и сам по себе представляет уже для мага определенную ценность. Его готовили к некой операции и теперь он должен пройти экзамен. Четвертое – в наши дни такие ритуалы, судя по всему, давно не проводятся. По крайне мере, о них ничего не известно. Пятое, наблюдая наш мир, нельзя сказать, что где-то существует точка, в которой производятся маги. Формирование новых магов в нашем мире практически остановлено. Есть что-то все еще функционирующее по производству магов в Тибете, но это довольно закрытые системы, предполагающие качественно иной подход к обучению. Они не рассчитаны на людей европейского менталитета.

Для того, чтобы провести ритуал посвящения, магу нужно много лет готовить ученика и иметь членство в каком-то магическом ордене, способном этот ритуал реализовать. Этот мир для магов представляет мало интереса, т.к. он пошел по пути железных технологий. Магам больше интересны миры, связанные с информационными технологиями, где их сила резко возрастает. Тем не менее какое-то количество магов здесь присутствует и кто-то из богов (обитателей Магонии) курирует этот мир. Здесь поддерживается какой-то минимальный уровень проявленности Иерархии, и те маги, которые здесь находятся, подобны служащим, отправленным куда-нибудь на северный полюс или на остров, где живут папуасы. Но какой-то активной магической деятельности здесь не предвидится.

Никто не будет бросать все силы для развития отдаленных участков территории, которые представляют из себя небольшую ценность. Туда направят представителей развитого мира для контроля ситуации на случай, если однажды эти территории могут понадобиться. Некой такой территорией является наш мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика