Сборник проповедей. Разлитое миро

«Пришед в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита»,- свидетельствует Павел (2Кор.2:12-13), и в его словах снова слышится беспокойство. Разве он был в этот момент далек от Бога? - Нет. Апостол Павел совершал служение, и Господь был с ним, предоставляя ему возможность распространять благую весть. Несмотря на это, раб Божий все же беспокоится, и опять-таки не за себя. Его любящее сердце переживало не только за погибающих в неведении, не только за уклоняющихся от истины детей Божьих, у него была неустанная, глубокая забота о сотрудниках. Он не мог оставаться в покое, когда кому-то из них было трудно или угрожала опасность.

Знакомы ли нам подобные переживания? Испытываем ли мы глубокую печаль о погибающих грешниках, о родных, переживаем ли о тех братьях и сестрах по вере, в которых еще не видно Христа? Как мы чувствуем себя, когда с нашим другом или сотрудником случилась беда?

Апостол Павел говорил коринфянам: «Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа...» (2Кор.12:10), а филиппийцам: «Многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова» (3:18). Удивительная картина! Апостол спокоен за себя, но потерял покой за врагов и обидчиков! У нас иногда не хватает слез на друзей, на родных, а он со слезами говорит о врагах! Слезы - признак беспокойства, мучения. Апостол Павел настолько сблизился с Господом, что проникся Его чувствами. Прежний мучитель христиан теперь сам томится, видя, как далеки люди от Христа.

Сблизься с Господом, доверь Ему свои переживания и судьбу, и Он даст тебе покой. Сблизься с Господом - и ты не сможешь уже равнодушно смотреть на то, как попирается истина, как гибнут и страдают люди. Ты потеряешь покой.

«Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал?» - спрашивал Апостол Павел, свидетельствуя о живом участии в нуждах своих ближних. А когда изнемогаем мы? В каких случаях мы теряем покой? По ответам на эти вопросы можно определить наше расстояние от Бога.

Если ты теряешь покой из-за неправильного (как тебе кажется) отношения к тебе братьев и сестер - ты на большом расстоянии от Бога. Если тебя вообще не беспокоит жизнь и поведение окружающих, ты тоже далек от Бога. Если ты не переживаешь за других, у тебя нет сердечных страданий, то стоит задуматься, не отдалился ли ты от Церкви, от Тела Христова, от Самого Бога? В таком случае твой покой - чистейший самообман.

Не нужно ли нам сегодня просить: Господи, открой нам источники слез! Научи нас сострадать, научи непрестанному сердечному мучению! А чтобы так молиться, нужна решимость и готовность жить исключительно для Бога.

Усвоим же эту драгоценную истину - близость к Богу вселяет покой, при котором мы больше не переживаем о себе. Эта же близость к Господу вызывает в нас беспокойство о деле Христа, о наших ближних и о гибнущих в неверии людях.

Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!.. Человеков и скотов хранишь Ты, Господи! Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их. Ибо у Тебя источник жизни...

Пс.35:6-10

Все мы пользуемся милостью Божьей. По сути дела, мы живем тем, что Господь хранит и питает каждого из нас. Милость Его до небес, поэтому мы не исчезли.

Думаем ли мы о милости Божьей, ценим ли ее, дорожим ли ею? Сколько в нашем сердце благодарности Господу за то, что милость Его обращена к нам и благодаря ей мы не исчезли?

«Как драгоценна милость Твоя, Боже!» - восклицает псалмопевец, наблюдая изумительное расположение Бога к человеку и к животным. Даруемые Богом блага не так пленяют его, как милость. Дары и забота Господа очень ценны, Давид это тоже отмечает, но восторг вызывает именно милость Божья, и он высоко оценивает ее.

Известная истина - что дорого человеку, к тому он и тянется, то ищет и бережно хранит. Правильные понятия о ценностях дает нам Писание, открывая, что ценит Господь и Его последователи. Так Апостол Петр, говоря в своих посланиях о вере, нередко прибегает к слову «драгоценность». Зачастую мы дорожим тем, что получили по вере. Действительной же ценностью является сама вера. Только посредством веры мы можем получить что-либо от Господа, ею мы связаны с Ним, ею живем.

Апостол Петр дважды называет Христа драгоценным камнем и третий раз напоминает. «Итак, Он для вас, верующих, драгоценность».

На самом деле, Христос - непревзойденный. Мы не можем прибавить Ему цены. Он - все во всем, это даже не подлежит рассуждению. Однако суть не в том, насколько Христос велик в целом, а в том, что Он значит лично для меня, как крепко я держусь Его, глубоко ли мое сознание, что имею доступ к Нему, что Он - мой Пастырь?