Читаем Сборник стихов. Быть. Том 5 полностью

Распростёрто слогом к Богу,

Зажигаю в свет огни

Чувством жжения груди…

* * *

Восстаньте, бравые о воины,

Предстаньте честью под венец,

Руины бремени привольно

Смелей разрушив наконец!

Отринув вон сомнений, страха,

Ступайте, чувств выси трубя!

Порывом грации и взмаха

Не всуе кличьте, миг любя!

<p>5:16</p>

Великий пыл могучей славы

Не оскудеет сквозь года:

Его безустанной отрады

Державы «виты» города…

Так “восклицайте” пуще грудью,

Покуда миг Вас сторожил,

Отринув вон испуга-дуги,

Возвысив чувство до светил…

<p>5:17</p>

В отдалённом свет-пространстве

В позолоченном убранстве:

Царстве светлом, удалой

Жизни вечной не былой,

В мир сияла, небе сводном

Одинокая звезда,

Освещая блеском годным

Опустевшие сердца.

Век мечтала убедить,

Наделив особой мыслью,

Что безликое любить

Не являлось прежде былью…

Жар пуская неизвестный

Телу радости несла,

Выступая точь невестой

Ночи брачной торжества.

Там корсетом в небе сводном

Мириады звёзд желали

Быть кому-то всё же годным,

Утолением тьмы-печали.

Стать кузницей загляденья,

Упоеньем чувств души:

Жаждой взора упоения,

Устремления вершин…[20]

Там горела в небе сводном

Одинокая звезда,

И ждала пока угодным

Будет свет её краса…

* * *

А быть далее, к горизонту

Простирался звёзд вдогонку

Томных таинств треволнения

Не сомнения, вдохновения

«Вечный лес» красы незримой…

Позабыть чей не силком,

Зыбкой пыткой преунылой,

Хладной смертью иль кнутом, –

Уж не выйдет веской силой.

Извечный лес, красой неотвратимой

Неумолимо звал к себе, –

Как отказать раз молчаливый

Твердил неустанно судьбе?..

* * *

Это всё метафоры. Дабы мозг, визуализируя понимал, что конкретика, когда речь касается творчества, призванного изменить взгляд на жизнь – ни к чему. Поэт вкладывает в своё творение текущее переживание. И правда-истина всегда за Творцом. Ибо лишь одному ему известно о том «благодатном» послевкусии особого следствия, не предающегося слову. Ибо лишь ему одному ведомо то переживание, чьё побуждающим образом призывает вновь и вновь высвобождать внутреннее неутомимое явление, именуемое вдохновением. Ибо лишь ему, сквозь слог дано выражать то, что не каждому оратору «от Бога». Ибо поэт – искусство. Ибо поэт – есть Бог. Все остальные, сопричастные – его дети. Ибо творят, что велит их суть, отличием от повелевающего сутью поэта.

Мир Вам судья, господа и дамы. И ежели юное поколение когда-то воспрянувши, превозмогая над слабостью, страхом и ленью решит, восседая занять почтенное место рядом с ныне непостижимым, но постигаемым исключительно сквозь поэтический слог, – я буду несметно рад. Из всех наград, что мог получить – улыбка в лице, Вашем дворце, чьи двери открыты в мир Атлантиды…

Ибо поэт – Бог, и он – на века. Ибо он Вечность, ибо вещал в нём глас первичного. И единственно-возможное, ограничивающее его безгранично-созидательное, – нынешняя некомпетентность ума к передаче, осязаемого в слово-слог. Ибо поэт – прежде не человек, а чувство. И ему, как и любому музыканту нужно осознавать, что значит каждая мелодия струны его созидательной души. Ибо душа его более распростёрта к опознаванию истинности, нежели чем иная другая, склонная к искусству.

<p>5:18</p>

Ступай за мной ты, осмелев,

Ступай ты ласково, легко!

Я покажу тебе, воспев,

Прикрас неустанных Его:

Ступай за мной, в свет не робев!

Я покажу тебе тот мир,

В курсиве чей никто из дев

Впредь не видал; я их не звал.

Ступай, за мной, Извечной пев!

Я покажу тебе Его

Всех благолепных, агрегатных,

Дворцов неписанных парадных,

Чьих не сыскать глядя окно…

<p>5:19</p>

Не всех торжеств ты повидал

Мой друг родной, радушный!

И дам не всех облобызал:

Девиц чудных, бездушных.

Не всех солений отведал…

Поместий мало душных

Ты посетил, да с корабля на бал

Спешил, убор надев “жемчужный…”

И мест пейзажных ты не всех

За годы жизни отведал,

Приняв на душу смертный грех,

Что прежде близких унижал…

Судьбе ты правила читал,

Дерзал с Всевышним состязаться, –

Исход, увы, не угадал:

Пришлось монетой рассчитаться.

Всю жизнь свою ты прозябал,

Скитаясь в облаке раздолья,

Но веру, так и не признал

В слугах оставшись у бездолья…

* * *

В особенности тогда, когда дела пошли в гору, но близкие вдруг стали «чужды», аккурат «ноше, тянущей вниз»; вследствие иного видения к их мировоззрению. Да ты превозмог, стал сильнее, возможно мудрее, богаче, опытнее… но никогда не обижай (!) круг ближнего своего, пускай и прежнего окружения. Ты можешь оставить их, ступая своей тропою дальше. Но не упрекай их ни в чем. Не порицай. Они должны сами всё понять. Их нынешнее – поделом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика