Сборник стихов. Быть. Том 5

Я не могу передать слову осязание состояния вакуума пространства, – отныне неотъемлемой единицей жизни; но я могу передать то огневое чувство сквозь слог, не всегда внятный, корректный с точки зрения языка и его канонов, но лишь потому, что конкретика при выражении невыразимого неуместна. Это не творчество, это не искусство. Это не ремесло. Это жизнь, побуждающая остальное ей уподобиться. От этого первичного начинается весь раздор. И я лишь трансформирую осязаемое в слог.

5:25

Ведь ты знаешь, друже славный,

Жизни день, он каждый, главный.

Но особенно моей

Я запомнил, когда дверь

Отворила «мать-честная»,

Чья сказала по секрету,

Что даровано поэту

Взять главенство, восхищая

Мир не только сим заветом:

Чей манил, всё освещая,

Всех из «тьмы»[21] Вас вызволяя, –

Но и то, сказать, что к Свету,

Близки стали – не объять.

Давши знания поэту,

Чьи не преданы навету[22]

Та просила передать

Слово в Вас ко мне сдержать:

Вечных строк закон блюсти,

Свет отрадный пробуждая,

Низвести, но обрести,

Невесомых чувств от рая

Никогда не унывая…

5:26

Как бы горько и превратно,

Было в жизни и не сладко:

Знайте, труд Ваш весь стократно

Весь зачтётся более чем!

Лишь бы помнили зачем

В свет явились Вы, и кем

Днём прекрасным, ненапрасным,

Силой думе неподвластной…

Ведь однажды в деле так

Может случай дню предаться,

Что придётся с горем в такт

Вам с надеждою[23] остаться,

Чья велением ненапрасным,

Жестом вольным, роковым,

Вас заставит покаяться

Пред судом чей невидим…

Чей не виден, но поверием

Вечным прежде был храним,

Дабы знали, что за дверью

Он Вас ждал и был не мним…[24]

5:27

И коль товарищ мог шагать[25]

Походкой бравой, неуклюжей,

И раз дышать мог, осязать

Чувств непреложных дюжих, –

Стремглав возвысь своё величие,[26]

Развеяв к свету безразличие:

И грудью смело, коль простужен

Вдыхать в утёс не забывай…[27]

Ты мог дышать, шагать, бежать,

Твой час не пробил помирать,

А ты на чёрт боялся стужи,

Ступать в неё, и не порхать?

Любовь – есть жизнь, чью не отнять

На кой живёшь ли смог понять?

* * *

Идти сквозь страх, навстречу обстоятельству, свалившемуся в самый неподходящий момент. Обходя стороной намерено, будучи неосознанным, непробуждённым, непонимающим, что без пройдённого достойно нынешнего жизненного следствия-обстоятельства, – следующий этап осознанности никогда не настигнет. Ибо он не наступает, а неожиданно настигает, окутывая волной безрассудства в самый не поджидающий момент его удручающего, всепоглощающего следствия, – дабы сдавшийся, остался рабом его иллюзорной действительности на века.

И единственным утешающим «отдарком» взамен от природы – остаться личинкой на всю оставшуюся жизнь. Ползая, карабкаясь, противостоя вечной борьбе – быть съеденным другим, будучи не метаморфизованным, не прибегнувшим к иной форме жизни, – свободному парению. Прозябать остаток жизни, скитаясь из угла в угол необъятных просторов, в надежде сыскать умиротворение, так и не проняв, что жизнь искомого – прежде в нутре глубинном его носившего.

И пока его «эго-я» не будет свержено волей собственного убеждения и внутреннего противостояния, не на жизнь, а на смерть – страдания внутреннего и внешнего плана будут сопровождать, опоясывая своей непредсказуемостью впредь до скончания отведённых дней; чьих в целом более чем предостаточно, чтобы потратив десяток на осознание своей действительности – остальной другой насладиться, как никогда бы раннее и не за одну мирскую жизнь.

Ведь жизнь – лотерея исключительно на момент рождения. Бабочкой, возможет стать живущий в крайней нищете, в отличии от той отожравшейся личинки, возомнившей себя мотыльком.

«…И дабы обрести нерушимое, неколебимое, ты должен отдать прежде взамен больше, чем не имел…»

5:28

И звёзд сияние под стать

Узреть мерцания жгучий ветер,

Дитю идущему сквозь рать

И дуновения страха веер.

И треволнение кудесной

Безвестной чары, вопия,

Под стать кличущему небесной

Век созидающей и дня:

Вширь необъятной силе вечной,

Безлесным обликом, любя,

Чувств осязавшему отвесных

Век созидающих и дня…