Читаем Счастье быть женщиной. Рожденная женщиной + рожденная желать полностью

Так вот, мы занимались рукоделием и готовили украшения для купальского деревца, символизирующего в мистериях невесту. А наши мужчины сели в лодки и отправились на другой берег озера тренировать свой ЯН в боевых искусствах. Когда они не вернулись к обеду, женщины начали вести себя очень интересным образом. Основная часть группы выказывала недовольство: от «им на нас вообще наплевать, сидим здесь голодные, ждем их, а они ерундой какой-то там занимаются» до «пусть только вернутся, скалкой их огреть, чтобы знали». Всего пара женщин проявляли заметное беспокойство и говорили: «Господи, какой скалкой, пусть только вернутся, может, случилось у них что-то». И только одна, отложив свое рукоделие со словами: «Не могу я что-то ничего делать» подошла к окну и все смотрела молча на озеро, выглядывая, не покажутся ли вдалеке лодки. Я тогда очень огорчилась, видя, что большинство моих учениц все еще живут с образом врага и непозволением мужчине заниматься своими мужскими делами.

Так прошло несколько часов. И вот наконец-то появились лодки. И сразу стало понятно, что что-то не так. Их лица были очень серьезные, сосредоточенные и уставшие. От них веяло мобилизацией всех внутренних сил. И женщины как-то сразу притихли и обмякли. А случилось вот что. Они добрались до другого берега и ушли на несколько километров вглубь леса. Нашли там подходящую поляну. Каждый смастерил себе посох. И они стали изучать приемы борьбы с посохом, тренируясь в парах. Один парень сделал свой посох из трухлявой палки, и первый же мощный удар его напарника разбил не только его посох, но и его голову. Он получил сильное сотрясение и кровоточащую рану на голове, потерял сознание и долго приходил в себя. Так что вместо одной обычной игровой мужской практики они получили другую, вполне реальную и настоящую. Они получили раненого товарища и необходимость его спасать ценой собственного комфорта. Соорудили носилки из подручных материалов. Кто-то отдал свою одежду, потому что парня знобило. Несли его несколько километров по бурелому, сменяя друг друга, везли потом его лежа в маленькой лодке, которая постоянно норовила опрокинуться. Голодные, уставшие и обеспокоенные его состоянием, они таки довезли этого парня, спасли, совершили подвиг! Словами сложно передать ту трансформацию, которая с ними произошла. Уезжали веселые, беззаботные, переругивающиеся и подшучивающие друг над другом дети, отправившиеся играть «в войнушку». А вернулись собранные, серьезные, ответственные, сплоченные общим нелегким делом мужики. Их движения были четкими и лаконичными, взгляды прямыми и твердыми, слова краткими и емкими.

Я не знала, на кого мне смотреть: на мужиков, таких красивых своей мужской суровой красотой, или на женщин, которые менялись на глазах. От их боевого духа не осталось и следа. Они как-то тихо и покорно выстроились вдоль пристани, сделав коридор, по которому шли наши герои. В их глазах читались и принятие, и теплота, и поддержка, и восхищение. Я никогда больше не видела их в таком красивом женском состоянии – тихие и принимающие. Они не проронили ни слова, не выразили никакого недовольства. Как же я люблю, когда жизнь вносит свои поправки в программу тренинга, просто и наглядно обучая нас тому, чему не научит ни одна техника. В тот день я видела, как мужчины, оказавшись в силу не зависящих от них обстоятельств в своем мужском полюсе, соединенные со своей мужской силой, легко и просто преобразили женщин. Принимающие, поддерживающие, восхищенные. Я учила этому, но не смогла бы их так преобразовать, если бы сама жизнь не пришла мне на помощь.

Мужчинам нужно ошибаться

Ну, а теперь я хочу поговорить с вами еще об одном немаловажном моменте. Возможно, вам это покажется странным, но так есть, и с этим нужно считаться. Девчонки, примите как факт и запомните: мужчинам нужно ошибаться. Да, да, ошибаться! Каждый мужчина должен иметь негативный опыт. С его помощью мужчины учатся и развиваются. Они должны иметь дело с последствиями своих ошибок, делать выводы и в следующий раз поступать по-другому. Так мужчины ищут, так открывают что-то новое. Помните Эдисона с его бесконечным количеством неудавшихся опытов? Какая бы женщина это выдержала? Ошибки, их последствия и их преодоление делают мужчину более стойким и мужественным. Так «закаляется сталь». Поэтому мужчине это необходимо, а женщине нет.

Нам с вами для своей женской жизни и женской реализации негативный опыт не нужен. Он нас делает сухими, жесткими и мобилизованными. Нам чем все благоприятнее и тепличнее, тем мы лучше выглядим, цветем и пахнем. И поэтому у нас внутри есть программа избегания неудач, мы лучше ничего вообще делать не будем, чем будем иметь дело с ошибками. Мы более консервативны и осторожны, чем мужчины. Это генетически в нас заложено, потому что мы потомство растим, и это для нас самое главное – сохранение жизни любой ценой. Мы пассивное начало, вовне активно себя не проявляем, так что нам рискованные эксперименты ни к чему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии

Фредерик (Фриц) Соломон Перлз (1893–1970) — выдающийся психолог и психотерапевт, легендарная фигура в мировой психологии, основатель гештальттерапии. Впервые издаваемая на русском языке книга «Внутри и вне помойного ведра» — своеобразная автобиография Перлза, перемежающаяся его поэтическими, философскими, историческими зарисовками, всегда ведущими к одной цели — пробудить человека, раскрыть его потенциал и сделать возможным то, что еще вчера казалось невероятным. Вторая часть данного издания — «Практикум по гештальттерапии»— одна из самых удачных работ этого направления, содержащая богатый выбор психологических упражнений, позволяющих оценить все своеобразие психотерапевтического подхода Перлза — подхода, обращенного к современным проблемам современного человека.

Пауль Гудмен , Ральф Хефферлин , Фредерик Саломон Перлз

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика