Читаем Счастье быть женщиной. Рожденная женщиной + рожденная желать полностью

Как я уже сказала, гнев – это внешнее проявление агрессии, и, как правило, таким образом обычно реагируют мужчины: они либо морду бьют, либо как-то меняют, преобразовывают в свою пользу действительность на этой волне. Женщине же свойственно направлять агрессию вовнутрь, так как у нее активность не внешняя, а внутренняя.

Ведическая традиция говорит, что во вселенной существуют два вида существ: те, которые на агрессию отвечают агрессией, и те, которые агрессию принимают вовнутрь, и потом вынуждены с ней что-то делать (см. схему). Поэтому к священникам и психологам ходят 80 % женщин и только 20 % мужчин. А в тюрьмах, наоборот, сидят 80 % мужчин и только 20 % женщин.

Так вот, когда мы приняли агрессию вовнутрь и не знаем что с ней делать, не знаем, как ее переварить, у нас появляется обида, самокритика, психосоматические заболевания, депрессия и еще куча всего. Мы уничтожаем себя за то, что мы вообще чего-то захотели. Но если у нас внутри качественное женское состояние с любовью, с отсутствием дефицита, то мы легко можем переварить этот импульс и трансформировать его.

Часто бывает так, что на разных уровнях мы по-разному воспринимаем и трансформируем агрессию. Так, например, женщина, которая очень хочет секса: если мужчина подойдет к ней со своим агрессивным вектором, она будет счастлива это вовнутрь себя принять. Но при этом, если мужчина подходит с этим агрессивным вектором не на уровне 1–2-й чакры (секс, удовольствие), а на уровне 3–4-й чакры (любовь, жизненная энергия), женщина не может переварить эту агрессию и от этого очень страдает.

Однако есть и такие женщины, которые даже низом не выдерживают мужскую агрессию. Они требуют от партнера, чтобы все было очень аккуратно, деликатно, вежливо. Любое явное проявление страсти ими воспринимается как жестокость. Это связано с тем, что у таких женщин каким-то образом «покореженный» в результате их жизни и неисцеленный низ. Слава богу, в наши дни есть много женщин, которым подобная мужская ярость нравится. У меня была одна клиентка, которая говорила: «Вот классно мужика разъярить, а потом только, главное, юбку успеть задрать». Это есть здоровое женское желание принять мужской импульс. Чем он сильнее, тем агрессивней воспринимается теми женщинами, которые не справляются низом с мужской агрессией, и тем приятнее для тех женщин, кто эту агрессию готов принять. Мягкий, открытый, расслабленный, принимающий низ легко поглотит и переварит этот импульс. А напряженный, испуганный, зажатый – воспримет как насилие. Если это ваша история, то обязательно надо это исцелять. Существует много практик, позволяющих это сделать, от танца живота, упражнений Кегеля и маточного дыхания до целенаправленной работы с крестцом, промежностью и гениталиями. Это что касается низа.

Теперь поговорим о верхе. Если у женщины здоровое сердце, имеется в виду сердце как энергетический центр, а также манипура, работающая на прием, а не на отдачу, она нормально воспринимает мужскую агрессию. И если мужчина ей, например, говорит: «Ты должна сделать то-то и то-то, так-то и так-то», – она с радостью подчинится: «Хорошо, милый, как скажешь». Женщина с нездоровым сердцем среагирует по-другому, она начнет воевать: «Ты что, решил мне указывать? Да я сама могу рассказать тебе, что делать. И вообще, какое право ты имеешь мне приказывать?!» Такая реакция говорит не только о нездоровом верхе, но и о том, что эта женщина сдвинута в мужской полюс, т. к. отвечать агрессией на агрессию – это мужская реакция.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии

Фредерик (Фриц) Соломон Перлз (1893–1970) — выдающийся психолог и психотерапевт, легендарная фигура в мировой психологии, основатель гештальттерапии. Впервые издаваемая на русском языке книга «Внутри и вне помойного ведра» — своеобразная автобиография Перлза, перемежающаяся его поэтическими, философскими, историческими зарисовками, всегда ведущими к одной цели — пробудить человека, раскрыть его потенциал и сделать возможным то, что еще вчера казалось невероятным. Вторая часть данного издания — «Практикум по гештальттерапии»— одна из самых удачных работ этого направления, содержащая богатый выбор психологических упражнений, позволяющих оценить все своеобразие психотерапевтического подхода Перлза — подхода, обращенного к современным проблемам современного человека.

Пауль Гудмен , Ральф Хефферлин , Фредерик Саломон Перлз

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика