Читаем Счастье быть женщиной. Рожденная женщиной + рожденная желать полностью

Чтобы этого не происходило, очень важно понимать, что ваши чувства и эмоции – это ваши чувства и эмоции, и по большому счету они не имеют к партнеру никакого отношения. В этом смысле мне очень нравится поведение моего мужа. Когда он на меня злится или ему что-то не нравится, а я у него пытаюсь выяснить, что не так, он мне всегда отвечает: «Не бери в голову, это мое. Сейчас проживется, пройдет, и мы дальше будем жить хорошо». Он не впадает в подробности, не переделывает меня… И это очень хороший для нас, для женщин, рецепт: понимать, что наши чувства, эмоции по большому счету – это реакция на наше собственное неблагополучие, а мужчина просто экран для проекции, наше зеркало. И мужчины, как правило, это подтверждают, когда в ответ на наши заморочки и обиды говорят: «Да не бери в голову, я просто уставший пришел, и ничего плохого не имел в виду».

Как-то на тренинге я рассказывала обо всем этом и привела эту фразу в качестве примера. Одну из участниц она очень возмутила: «Как это не бери в голову?! А если он пришел и накричал на меня? Мне же неприятно! Хорошо, он устал, он раздражен, а я тут причем?!» Это был такой непроизвольный крик души, думаю, она сама от себя такого не ожидала… Такая реакция не редкость. Уверена, многие женщины, оказавшись в подобной ситуации, среагировали бы так же. И я сама когда-то так реагировала… Однако это неправильная реакция, неблагоприятная. Дело в том, что, даже если мужчина пришел раздраженный и накричал на вас, это не значит, что он хотел вас обидеть, задеть, унизить и т. д., и это не значит, что он раздражен на вас и чем-то в вас недоволен. Просто на работе у него что-то произошло, он разозлился, пришел со своим раздражением домой и здесь его разрядил. Ну, негде ему было больше его разрядить! Вот и все. И правильной женской реакцией в данном случае будет не принимать это на свой счет, а увидеть все как есть и жить себе дальше. В этом и заключается искусство взаимоотношений, когда женщина дает мужчине право проявлять себя и быть самим собой.

Скажу даже больше, когда мужчина пришел домой и накричал на вас, это не время на него обижаться, а время снимать с него излишки ЯН, умиротворять его: носиться, суетиться вокруг него, оглаживать, успокаивать. И только когда мужчина успокоится, с ним уже можно будет поговорить: «Слушай, ну ты пришел сегодня! Я еле справилась. Что ты там вообще такое делал на работе? Я еле тебя успокоила! Ты такой нервный был. Это вообще-то тяжело, когда ты такой нервный приходишь! Если тебе интересно…» И все, и нет проблемы, и нет обиды. Есть констатация факта: «Ну, ты пришел!.. Ну, я молодец!» – и все, этого достаточно. Никаких нравоучений, никаких «больше так не делай, мне неприятно» и т. д. Только констатация факта.

И вообще, что значит неприятно?! Куда еще мужчине все «это» нести, если не к вам?! К друзьям-алкоголикам?! Они все в пятницу выпьют, разрядятся… Кстати, это вариант для мужчины. Он раз пришел, ему не помогли, два, три… Еще и обвинили, что он домой злой и раздраженный пришел, обиделись на него… Естественно, что после такого он станет искать успокоение в бутылке, а то и у другой женщины. Задумайтесь над этим.

Вообще, хочу я вам сказать, мы, женщины, часто сами себе противоречим. Кого ни спроси, все хотят сильного, мужественного, ЯНского мужчину, а это значит яростного, активного, целеустремленного и т. д. Но при этом, когда мужчина проявляет свои ЯНские качества в нашем присутствии, мы этого не выдерживаем. А не выдерживаем по одной-единственной причине – мы все принимаем на свой счет, а это НЕПРАВИЛЬНО!!! Задача женщины – не обижаться на мужчину, а его умиротворять. А задача мужчины – бодрить женщину, что, собственно говоря, мужчина и делает.

Есть одна очень красивая фраза в Ведах, она была бы непонятна без всего того, о чем я рассказала выше, и звучит она так: «Святая обязанность женщины хранить светлый образ мужа в своем сердце». Эта фраза говорит о том, что, несмотря на возможную грубость, жесткость, резкость, несправедливость нашего мужа, мы должны верить в то, что он самый лучший, самый замечательный, что он не имел в виду ничего плохого, просто так случайно вышло, просто он устал или расстроен, и ничего больше.

Так что, девочки, если вы хотите сохранить отношения, и сохранить близость в отношениях, меняйтесь, учитесь взаимодействовать с болью, учитесь ее проживать, давайте себе время и место, чтобы выплакаться, прокричаться, проругаться и т. д., дабы выпустить из себя всю боль и дать ей уйти. Ну и, конечно, учитесь искусству взаимоотношений, ибо именно женщина несет ответственность за отношения, а не мужчина.

Наши чувства. Как мы их проживаем и как это делать правильно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии

Фредерик (Фриц) Соломон Перлз (1893–1970) — выдающийся психолог и психотерапевт, легендарная фигура в мировой психологии, основатель гештальттерапии. Впервые издаваемая на русском языке книга «Внутри и вне помойного ведра» — своеобразная автобиография Перлза, перемежающаяся его поэтическими, философскими, историческими зарисовками, всегда ведущими к одной цели — пробудить человека, раскрыть его потенциал и сделать возможным то, что еще вчера казалось невероятным. Вторая часть данного издания — «Практикум по гештальттерапии»— одна из самых удачных работ этого направления, содержащая богатый выбор психологических упражнений, позволяющих оценить все своеобразие психотерапевтического подхода Перлза — подхода, обращенного к современным проблемам современного человека.

Пауль Гудмен , Ральф Хефферлин , Фредерик Саломон Перлз

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика