Читаем Счастье быть женщиной. Рожденная женщиной + рожденная желать полностью

На страницах этой книги мы не сможем разобрать все нюансы, для этого существует целая наука «мужчиноведение», которую мы досконально изучаем на занятиях нашей школы. Но даже знание основных моментов существенно улучшит ваше общение.

Глава 1. Возраст мужчины

0–7 лет. Это время, когда ребенок находится целиком и полностью под опекой своих родителей и под влиянием их судьбы. Его собственная судьба как будто бы спит. И все психологи и педиатры знают, что если серьезно болеет ребенок этого возраста, то лечить нужно родителей.

8–14 лет. В это время у мальчика начинает разворачиваться своя судьба. Постепенно становится понятно, как он будет проживать свою жизнь. К 14 годам подросток «лицом к лицу» встречается со своей судьбой и понимает, что ни папа, ни мама не могут его от нее защитить. Проживать ее придется самому. Отсюда разочарование в родителях в этом возрасте. Ребенок обнаруживает, что родители не боги, что они не всесильны и не всемогущи.

14–21 год. Бурный рост и формирование ЭГО. Складывается система ценностей и убеждений. Формируется мировоззрение. Время поиска и экспериментов. Еще нет ни зрелости, ни ответственности за свои поступки. Другие люди часто воспринимаются как декорации. Нет дела до их чувств. Время познания процессов Я, МНЕ, МОЕ.

22–28 лет. Весь период проходит в интенсивных коммуникациях. Идет дифференциация: мое – не мое. К концу этого периода у мужчины заканчивается формирование личности. И мы можем говорить о первом уровне зрелости, когда он уже может быть ответственным за себя, свою жизнь и поступки. Но пока что только за себя. Это еще время эгоизма.

29–35 лет. В этот период фокус интересов сдвигается на эксперименты в социуме: что могу, что не могу. Исследование своих талантов, возможностей и способностей. И только на этом этапе у мужчины естественным образом внутри рождается желание позаботиться еще о ком-то. О том, с кем хорошо и приятно. В это время мужчина наконец-то готов взять на себя ответственность за свою женщину. Другими словами, готов жениться: «Если она такая милая и чудесная, то я, так и быть, подумаю не только о себе, но и о ней». Это уже внутренняя готовность, а не идеи, привнесенные извне.

36–42 года. Это период максимальных свершений и прорывов в социуме. В это время мужчина естественным образом дозревает до потомства. Он готов думать не только о своей женщине, но и о своих детях. Ему хочется продолжить себя в них и что-то им передать.

43–49 лет. Идет накопление профессионализма. Мужчина становится мастером своего дела. Он уже более спокоен в достижениях. Он проверил себя, знает, что он может, а что ему не подвластно. Он знает цену своего успеха. В это время в нем естественным образом пробуждается потребность позаботиться о своих родителях. Наконец-то его забота и ответственность начинают распространяться на них.

50–56 лет. Время формирования окончательной зрелости. В сферу заботы и ответственности мужчины попадают другие люди, в том числе малознакомые.

56 и далее. Зрелый проявленный мужчина, способный не думать о себе и жить судьбами мира. Время истинного служения людям и Богу. Время мудрости и отречения.


О чем нам с вами говорит эта периодизация? О том, что не надо ждать от мужчины того, к чему он внутренне не созрел. И если он в 19 лет думает не только о себе, но и о своей девушке, если он в 25 лет в восторге от того, что у него дети один за другим рождаются, если он в 30 искренне интересуется у матери: «Как твое самочувствие?» – то это нам говорит скорее о его хорошем и правильном воспитании, а не о его внутренней зрелости. Вот такие дела.

Глава 2. Как устроены мужчины и какие у них кайфы

Идея = реализация

Рассказывая о том, чем отличаются мужчины и женщины, я очень люблю упоминать об условных обозначениях мужчин и женщин на дверях туалетов. Женщина, как мы уже знаем, это треугольничек основанием вниз, это восходящий поток. А мужчина – это треугольничек основанием вверх. Мужчина – это нисходящий поток. У него сверху, с головы, все начинается и постепенно вниз, к гениталиям, спускается.

И если мы, женщины, в идеале живем во 2-й чакре и у нас здесь большой объем, то мужчины живут в голове, т. е. там, где у них большой объем. Если у нас мир удовольствий внизу, то у них мир удовольствий – наверху, в голове: идеи, концепции, размышления, стратегические планы и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии

Фредерик (Фриц) Соломон Перлз (1893–1970) — выдающийся психолог и психотерапевт, легендарная фигура в мировой психологии, основатель гештальттерапии. Впервые издаваемая на русском языке книга «Внутри и вне помойного ведра» — своеобразная автобиография Перлза, перемежающаяся его поэтическими, философскими, историческими зарисовками, всегда ведущими к одной цели — пробудить человека, раскрыть его потенциал и сделать возможным то, что еще вчера казалось невероятным. Вторая часть данного издания — «Практикум по гештальттерапии»— одна из самых удачных работ этого направления, содержащая богатый выбор психологических упражнений, позволяющих оценить все своеобразие психотерапевтического подхода Перлза — подхода, обращенного к современным проблемам современного человека.

Пауль Гудмен , Ральф Хефферлин , Фредерик Саломон Перлз

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика