Читаем Счастье быть женщиной. Рожденная женщиной + рожденная желать полностью

Но когда мы его встречаем, когда начинаются наши отно-шенческие будни, мы вдруг забываем, что он иной, что мы его такого специально долго ждали и выбирали, и начинаем относится к нему, как к себе. Мы проецируем на него, как на экран, свое кино. Свои установки, свои эмоциональные сложности, свой образ мыслей и свои поведенческие стереотипы. И не понимаем, как он вообще может работать и смеяться с коллегами, если мы вчера так сильно поругались?! Как он может давать мне советы, не выслушав до конца мой обстоятельный рассказ о том, что у меня случилось, как это было в прошлый раз, что я по этому поводу чувствую и что обо всем этом сказала моя подруга?! Кто его вообще просил советы давать? Посидел бы молча, послушал внимательно, повздыхал бы вместе со мной, посочувствовал. И почему он, когда у него неприятности, отстраняется и ничего не рассказывает? Рассказал бы мне все, я бы его пожалела, глядишь, и полегчало бы. И почему, когда я ему говорю, что по такому-то вопросу думает моя мама или психолог из книжки, он бесится? Какой-то он вообще не такой!!!

Девчонки, у меня к вам хорошая новость. Он действительно не такой! Он другой, он по-другому устроен, он по-другому думает, для него важно то, что вам даже в голову не приходит. И если вы эту идею глубоко в свое сознание и подсознание заложите, вам гораздо легче будет жить и с мужчинами общаться.

Однажды, когда я была еще студенткой, на одном психологическом практикуме мы изучали глубинные техники работы с подсознанием, которые позволяют настроиться на человека и в результате которых происходит моделирование его поведения, в голову приходят его мысли, начинаешь видеть мир его глазами и чувствовать то же, что и он. Обучались мы всем этим техникам друг на дружке, работали в парах, и мне в партнеры достался один парень. Его звали Джеки. Он был ярко выраженный ЯН-ский мужчина армянского происхождения. И ему было очень интересно понять, как видит и воспринимает мир женщина, как она видит мужчин, на что обращает внимание, что чувствует. В обмен на это он предложил мне мужское восприятие реальности. Мы провели вместе несколько часов. Я училась ходить, как он, сидеть, как он, дышать, как он. Он учил меня быть им, комментировал свои поступки, обращал мое внимание на детали и мелочи. И у меня в памяти остались два очень ярких случая, которые до сих пор в моей голове хранятся под кодовым названием: «Надо же! Как у них все…!»

Первый случился, когда мы как-то вышли с ним из столовой в длинный узкий коридор. Мы шли в аудиторию, где у нас были занятия, и я, автоматически повернув в нужном направлении, бодро, по-мужски, немного раскачиваясь из стороны в сторону, пошла по коридору. И услышала его голос вслед: «Ну как же так! Как ты могла! Почему же ты сначала не посмотрела в другую сторону коридора? Вот ты идешь сейчас по нему и не знаешь, что и кто у тебя за спиной, а если там опасность, враг?!» Я возразила ему: «Джеки, ты параноик, какой враг, мы в институте, мы ходим по этому коридору каждый день!» – «Мужчина всегда контролирует ситуацию вокруг!» – был его не терпящий возражений ответ.

Второй момент, который остался в моей памяти, произошел, когда мы завязывали шнурки. И у него, и у меня были высокие ботинки со шнуровкой. Он завязывал свои шнурки, а я старательно повторяла его движения, завязывая свои шнурки. Поразительно, сколько может быть различных способов завязывать шнурки! Так вот, я справлялась плохо, и нам обоим это было очевидно. Он завязывал свои шнурки, развязывал и снова завязывал. Его движения были четкими и конкретными, мои плавными и мягкими, и я никак не могла завязать эти порядком поднадоевшие мне шнурки так, чтобы мой учитель был доволен. Я старалась и кряхтела, закусывала губу и тяжело вздыхала, слыша его: «Нет, нет, никуда не годится, давай еще раз, смотри, вот так, вот так». Наверное, надо мной сжалились Небеса, потому что в следующий момент я услышала: «Ты пойми, мужчина со всем, что он делает, вступает в отношения. Вот хотя бы эти шнурки: или я их, или они меня. И всякий раз, завязывая их, я побеждаю». И у меня тут же получилось, я их победила. Так просто и так непостижимо сложно. Вам когда-нибудь приходило в голову воевать со шнурками и их победить? В тот день я, пожалуй, впервые была абсолютно и безоговорочно счастлива, что я родилась женщиной и мне не нужно все контролировать и все побеждать, а можно просто быть, цвести и пахнуть.

К чему я вспомнила эту историю? К тому, мои хорошие, что нам с вами все время, 24 часа в сутки, нужно помнить: у них отношения со шнурками. Они не такие, как мы, они совершенно другие. Они не разные, они не меняются по несколько раз в день, нет. Они все время не такие, как мы. Они такие, какие есть, постоянно, просто это отличается от нас. И для успеха нашего с вами предприятия по выстраиванию гармоничных отношений просто нужно знать их отличия, видеть, как они проявляются в повседневности, позволять им быть самими собой и уметь с ними взаимодействовать. Этим мы с вами сейчас и займемся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов
Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов

В книге представлены не только выдержавшие испытание временем традиционные взгляды на основы психоанализа, но и новые, возникшие за последние годы. Рассмотрены все разделы психоанализа, изложена его увлекательная история, определено его положение в ряду наук, затронута проблема развития, в том числе результаты наблюдений за младенцами, теория символизации, учение о сновидениях, теория болезней, а также дан обзор разнообразных прикладных исследований на базе психоанализа. При этом не только подчеркиваются достоинства и успехи современного психоаналитического метода, но и отдается должное ограничениям, с которыми связана реальная психотерапевтическая работа.Книга может быть использована как учебное пособие для начинающих психоаналитиков, а также как руководство для практикующих специалистов.

Петер Куттер , Томас Мюллер

Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии
Внутри и вне помойного ведра. Практикум по гештальттерапии

Фредерик (Фриц) Соломон Перлз (1893–1970) — выдающийся психолог и психотерапевт, легендарная фигура в мировой психологии, основатель гештальттерапии. Впервые издаваемая на русском языке книга «Внутри и вне помойного ведра» — своеобразная автобиография Перлза, перемежающаяся его поэтическими, философскими, историческими зарисовками, всегда ведущими к одной цели — пробудить человека, раскрыть его потенциал и сделать возможным то, что еще вчера казалось невероятным. Вторая часть данного издания — «Практикум по гештальттерапии»— одна из самых удачных работ этого направления, содержащая богатый выбор психологических упражнений, позволяющих оценить все своеобразие психотерапевтического подхода Перлза — подхода, обращенного к современным проблемам современного человека.

Пауль Гудмен , Ральф Хефферлин , Фредерик Саломон Перлз

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика