Читаем Счастливый город. Как городское планирование меняет нашу жизнь полностью

В Париже и во всем мире водители находят альтернативу — совместное использование автомобилей. Системы первого поколения представляли собой «автокооперативы», где участники могли забронировать машину на ограниченное время. В системах второго поколения добавился свободный доступ: немецкий автоконцерн Daimler «разбросал» тысячи автомобилей SmartCar по многим городам от Ульма в Германии до Ванкувера в Канаде. Его концепция под названием Car2Go проста до гениальности. Пользователь находит автомобиль в интернете или приложения в телефоне, открывает его и может ездить в области обслуживания в течение неограниченного времени. Прибыв в пункт назначения, пользователь оставляет автомобиль. Система отслеживает его через GPS, и нет нужды ждать следующего пользователя, чтобы передать ему машину. Никакого предварительного планирования. Стоимость 35 центов в минуту включает налоги, страховку и даже топливо. В 2011 г. в Париже начала действовать сеть краткосрочного проката электромобилей Autolib, которая функционирует по принципу велосипедной Vélib: парк машин, которые можно взять в прокат при помощи проездного Navigo, распределен по зарядным станциям по всему городу.

Эти системы полностью отвечают непредсказуемости и спонтанности современной городской жизни. Они добавили еще один уровень свободы в моем родном городе. Есть три поставщика услуг по совместному использованию автомобилей, система Car2Go, качественное автобусное сообщение и три скоростные линии. Поэтому жители Ванкувера[383] всё чаще продают автомобили или оставляют их дома. Почти каждый четвертый горожанин — пользователь одной из четырех каршеринговых компаний в регионе. Около 150 000 людей совместно используют около 2000 автомобилей. Средней семье в Ванкувере принадлежит 1,25 автомобиля, в пригородном Суррее — 1,7. Муниципальные власти рассматривают предложения по изменению назначения[384] крытых автостоянок в центре города. «Итогом перемен становится свобода выбора, снижение затрат для тех, кто отказывается от личного автомобиля, уменьшение интенсивности трафика, увеличение физической активности горожан, более безопасные улицы и свободное парковочное пространство», — хвастается бывший городской советник Ванкувера Питер Ладнер.

Автоматизированные системы совместного использования

Появление таких сервисов, как Uber и Lyft, казалось серьезным шагом вперед для культуры совместного использования. Сервисы с помощью мобильных приложений позволяют водителю с личным автомобилем предложить свои услуги по перевозке пассажиров. Эта идея основана на доверии между незнакомцами. Через мобильные приложения водитель и пассажир могут оставить отзыв друг о друге и выставить оценку. Та отображается в профиле и влияет на персональный рейтинг. Чем он выше, тем лучше. Поначалу казалось, что это станет настоящим прорывом в повышении уровня взаимного доверия и качества сервиса на городских дорогах.

Однако система совместного использования автомобилей стоит на пороге перемен, и причина тому — появление беспилотного транспорта. Например, ожидается, что Uber заменит большинство водителей на автомобили-беспилотники. По прогнозам, в течение следующих 30 лет[385] автоматизированные автомобили станут нормой на наших дорогах.

Автомобили без водителей уже называют залогом личного счастья. Они подарят людям, не управляющим машиной, свободу, которая изменит их жизнь. Молодые, пожилые и люди с ограниченными возможностями будут передвигаться по городу, и им не придется даже держаться за руль. Оптимисты рисуют радужные картины, что вместо управления автомобилем мы будем тратить время в пути на работу, сон или даже секс[386], пока транспортное средство доставит нас на место и отправится за следующими пассажирами. 40% городских территорий[387] занято автомобилями, и если больше людей будут совместно использовать их, а не владеть ими, у муниципальных властей появятся большие участки, на которых можно разбить парки, обустроить площади или другие общественные места. Так, уличного пространства в Нью-Йорке достаточно, чтобы создать 17 Центральных парков[388]. А если учесть, что в 90% случаев причиной ДТП[389] становятся ошибки водителей, по прогнозам, в период с 2035 по 2045 г. автомобили-беспилотники спасут более полумиллиона человеческих жизней[390] в мире и сократят расходы на обеспечение безопасности на 234 млрд долларов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология