Science, Strategy and War: The Strategic Theory of John Boyd (Strategy and History)

И здесь (вставка 6.5) сравнение с более ранним описанием искусства успеха (из Patterns of Conflict, p. 178) показывает дополнительную ценность обсуждений в The Strategic Game of ? and ?.

Интересно отметить, что он развивает эту тему моральной изоляции в последних нескольких слайдах презентации. Здесь, как и в "Органическом дизайне", вновь отчетливо проявляется озабоченность Бойда моральным обоснованием наших действий. Там она относилась к руководству оперативного или военно-стратегического уровня. На этот раз он рассматривает моральное измерение на уровне государства или общества, а "мораль" следует понимать как национальную культуру, идеологию и/или политические устремления. Он описывает (или, скорее, предписывает) мораль как очень функциональное и инструментальное свойство, и это наблюдение подкрепляется следующим разделом, в котором Бойд реализует свои аргументы на примере.

Моральный дизайн для гранд-стратегии

Если принять предыдущий аргумент, то следует, что при разработке гранд-стратегии суть игры заключается в том, чтобы "использовать моральные рычаги для усиления нашего духа и силы, а также разоблачения недостатков конкурирующих или вражеских систем, при этом воздействуя на неприверженных, потенциальных и нынешних противников так, чтобы они склонялись к нашему успеху". Другими словами, "нужно сохранять или укреплять моральный авторитет, одновременно ставя под удар авторитет наших противников, чтобы поднять нашу решимость, ослабить решимость противников и привлечь их, а также других к нашему делу и образу жизни". Если задача состоит в этом, то возникает вопрос: "Как нам развить этот моральный рычаг, чтобы реализовать вышеупомянутые преимущества?73 Ответ состоит из двух частей: одна касается нас самих, другая - противника, и он предписывает как оборонительные, так и в некоторой степени наступательные меры государственного управления.

 

Искусство успеха (PoC)

Создайте впечатление неразрешимой

криптограммы, действуя

целенаправленно, чтобы проникнуть

в уязвимые места и

слабости

противника

, изолировать

его от союзников, разорвать его

на части и сломить его волю

к сопротивлению;

Искусство успеха (стратегическая игра)

Формируйте или влияйте на морально-психическую и

физическую атмосферу, в которой мы находимся

, живем и которой питаемся, чтобы

не только превозносить свой внутренний дух и

силу, но и влиять на потенциальных

противников и нынешних противников

, а также на тех, кто не настроен

на успех,

чтобы

они тянулись к нашей

философии и сопереживали

нашему успеху.

но

и при этом быть в состоянии

Формировать или влиять на события таким образом, чтобы

не только превозносить свой дух

и силу, но и воздействовать на

потенциальных противников

, а также на тех, кто еще не определился с выбором, чтобы они прониклись

нашей философией и

сопереживали нашему успеху.

Морально-ментально-физически изолировать

противников от их союзников и

внешней поддержки, а также изолировать

их друг от друга, чтобы:

усилить их внутренние трения,

вызвать паралич, привести к их

краху; и/или привести к

изменению их политической, экономической и

социальной философии, чтобы они

больше

не могли

препятствовать нашей жизнеспособности и росту.

Вставка 6.5 Искусство успеха.

В типично бойдовском отрывке он подчеркивает, что,

В отношении самих себя мы должны выявить, а также найти способы преодолеть или устранить те недостатки, изъяны или противоречия, которые порождают недоверие и разногласия, чтобы эти негативные качества либо оттолкнули нас друг от друга, либо настроили друг против друга, тем самым разрушая нашу внутреннюю гармонию, парализуя нас, и затрудняя преодоление неопределенного, постоянно меняющегося мира в целом. Напротив, мы должны подчеркивать те культурные традиции, предыдущий опыт и происходящие события, которые укрепляют гармонию и доверие, создавая тем самым те неявные связи, которые позволяют нам как отдельным людям и как обществу, или органическому целому, формировать и адаптироваться к ходу событий в мире.74

В отношении противников мы должны использовать те резкие высказывания, которые они делают о нас - особенно те, которые порочат нашу культуру, наши достижения, нашу пригодность к существованию и т. д. - чтобы показать, что наше выживание и место в схеме вещей не обязательно является правом по рождению, а всегда находится под угрозой.

Это имеет внутреннюю направленность, очевидно, чтобы избежать самоуспокоенности среди собственного народа. Но Бойд не избегает наступления в моральной сфере. Как продолжает Бойд, "мы должны выявить эти несоответствия в том, что противники исповедуют, что они собой представляют и с каким миром им приходится иметь дело, чтобы показать миру, их гражданам и нам самим всю низость и коррупцию, а также подлые замыслы, которые они имеют в отношении своих граждан, нас самих и мира в целом".