Правда, речь шла исключительно об автономии этих княжеств. Сами князья и княжеские семьи, таким образом, лишались лишь своих феодальных прав.
Тем не менее, они сохраняли за собой часть своих официальных титулов и, соответственно, полагающиеся в соответствии с этим привилегии в рамках политической системы индийских Доминионов (их было несколько) и Империи.
Кроме того, они сохраняли за собой значительную часть своего имущества. Так, все оборонительные сооружения, от небольших фортов до крепостей и прочего, обязательно изымались и переходили в государственную казну.
Все вооружения, являющиеся частью их имущества, как не трудно догадаться, также изымалось в пользу казны, даже если речь шла о ритуальном оружии, семейных реликвиях и тому подобной чепухе.
Кроме этого, 3/4 сельскохозяйственных угодий также изымались из их имущества в пользу специальных земельных резервов. Таким образом, земельных наделы местных князей передавались в земельные фонды индийских доминионов.
Последние, в свою очередь, дробили эти наделы на множество мелких и сдавали их в льготную аренду местным фермерам. С приоритетом при продлении арендного договора, с правом досрочного выкупа арендуемой земли и правом выкупа арендуемой земли по истечению аренды на льготных условиях.
Организованные на уровне индийских же доминионов специализированные Фермерские банки с государственным участием, в свою очередь, предлагали очень выгодные кредиты.
Последние могли идти на платежи по аренде, на выкуп арендуемой земли по истечению аренды, на приобретение сельскохозяйственных инструментов и техники (такая уже была создана к 1812 году, но была слишком дорогой для фермеров, очевидно), на удобрения и прочее.
Были созданы также специальные общества, также со значительной степенью государственного участия, по лизингу техники, инструментов и прочего, конечно же.
И всё это, естественно, обходилось государству в копеечку — я бы даже сказал, в рубль. Тем более, что арендные платежи от сдачи в аренду бывших земельных наделов князей шли не в пользу доминионов, а, как ни странно, в пользу специальных фондов.
Последние, в свою очередь, распределяли полученные денежные средства между теми, кого лишили земельных наделов, разумеется, в качестве денежной компенсации за отторжение имущества.
И это, если что, было не единственной мерой компенсации — были также ещё и специальные пансионы, назначаемые имперским правительством в пользу «пострадавших» индийских князей.
Вообще, если так говорить, там была весьма хитрая система возмещения «ущерба», в рамках которой значительную роль играл также механизм частичной компенсации «ущерба» за счёт списания части компенсационной суммы в счёт погашения будущих налоговых платежей, как бы иронично это ни звучало.
И, как не трудно догадаться, местные князья были не слишком довольны подобным раскладом дел, но их мнения никто не спрашивал. Тем более, что крестьяне в этом вопросе ожидаемо встали всецело на сторону имперской власти.
Дальнейшие попытки ревизии данного ограбления, иначе эту схему и не назвать, по крайней мере, по-честному, со стороны этой самой туземной аристократии, в свою очередь, лишь укрепили связь сформировавшегося слоя индийских фермеров с имперской властью.
Разумеется, Артём также приступил к агрессивному разрушению индийской деревни, ещё более пополняя класс индийских фермеров. Этот класс также пополнялся, к слову, и за счёт сдачи в льготную аренду земель, отвоёванных у природы за счёт грамотно организованной ирригационной системы.
Опыт создания подобных систем, в свою очередь, у «имперцев» был более чем обширный, благо, что они имели дело с Нилом, Нигером, Тигром и Евфратом, а также прочими.
В разрушении индийской деревни ему также помогало и активное строительство железных дорог и каналов (не забывайте, что они также являются частью ирригационных систем).
Кроме того, помогала также и организация системы почтовых станций и телеграфных сетей, постепенно распространявшихся на всю Индию. Артём, помимо этого, строил обычные грунтовые дороги, мосты, морские и речные порты, а также прочие объекты инфраструктуры.
В Индии, помимо этого, Артём приступил к уже излюбленному им методу — к организации жёсткого, централизованного государственного контроля религиозной сферы жизни общества.
Помимо этого, он также приступил к развёртыванию системы общественных школ, библиотек, университетов и так далее. Устройство и развитие городов было подчинено единому городскому планированию, а сами города были, во многом, благоустроены.
Создавались торгово-промышленные палаты, различные общества экономического развития, учреждения кредитно-финансовой системы, судебные учреждения и так далее по списку.
Создавались и прочие культурные учреждения, вроде органов, уполномоченных определять письменные нормы того или иного языка, некоммерческих организаций, помогающих местным сообществам сохранять местные же культурные традиции.