Германия в период постмодерна (постиндустриальный) пропагандирует идеи неолиберализма. Они включают в себя и идею толерантности – терпимости, обращенную к местному населению в отношении различных меньшинств и мигрантов. Идея толерантности приходит на смену приоритету критического рационального мышления. Кроме того, в рамках неолиберализма пропагандируется идея крайнего индивидуализма в обществе потребления. Идея жизни сегодняшним днем приходит на смену приоритета рачительности и бережливости.
Таким образом, постмодерн противостоит модерну, сохраняющему нормы морали еще из эпохи премодерна (до модерна). Почему же трудовая сфера жизни немецкого общества должна стать исключением и в ней должны продолжать действовать нормы морали предшествующей эпохи? Почему именно в сфере труда старые нормы и ценности не должны заменяться «ценностями» эпохи постмодерна?
Нормы морали против норм права
Как уже было сказано выше, Основной Закон ФРГ в статье 23 п. 1 прямо указывает, что Германия следует принципу правового государства. И государство провозглашало, что для всех в Германии нормы права должны обладать приоритетом над нормами морали. Правовое поведение должно иметь приоритет на моральным. Правда, в эпоху модерна в вопросе о ценности трудолюбия право и мораль в своих оценках не расходились.
Ситуация изменилась в эпоху постмодерна. Идеи неолиберализма, сильно отличаясь от ценностей эпохи модерна, могут найти поддержку только в нормах права, принимаемых государством. Поэтому неолиберализм еще больше выступает за приоритет идей правового государства и правового поведения граждан.
И поведение «Маркуса» было именно таковым. Он грамотно обманывал немецкое правительство. Его поведение было правомерным, т.е. не нарушало норм государства. Поэтому Служба по трудоустройству в течение 14 лет выплачивала ему социальное пособие. Конечно, он мог испытывать страх, что его обман может открыться. Однако, пока обман не открылся, у него сохраняется возможность, как и предыдущие 14 лет, продолжать получать социальное пособие от государства и не соглашаться на тяжелую работу за минимальную оплату труда.
А обществу в эпоху постмодерна «Маркус» вообще ничего не должен – согласно идеям неолиберализма.
Определитесь, вашу мать!
Каждый человек волен выбирать, ценности какой эпохи ему ближе – модерна или постмодерна, авторитарного или правового государства. Индивид может свободно высказывать и отстаивать своё мнение. И желательно, чтобы оно было аргументировано и не противоречиво.
Если автор выступает за продолжение распространения ценностей постмодерна, то ему следует прекратить ругать «социальщиков». Они являются меньшинством, которое большинство заставляет выполнять неинтересную, тяжелую и малооплачиваемую работу.
Если автор выступает за возвращение к ценностям эпохи модерна, то сначала он должен подвергнуть критике причину – алчность предпринимателей и потакание им государства. И только потом можно обратиться с критикой на последствия – избегание «социальщиками» неинтересного, тяжелого и малооплачиваемого труда.
Своё мнение можно подкрепить действием. В Германии много партий. Можно выразить поддержку и голосовать за ту партию, идеи которой наиболее близки. Если автор предлагает возвращение к ценностям модерна, то голосовать следует за Альтернативу для Германии (АдГ). Все остальные партии руководствуются ценностями постмодерна.
Часть 2. Взгляд историка
Пьяный мужик что-то ищет под фонарем.
Тут к нему подходит милиционер и спрашивает: «Что Вы тут делаете?»
Мужик отвечает: «Ключи от квартиры ищу».
– А где потерял?
– В парке.
– А зачем здесь ищешь?
– А здесь светлее.
В интернет-гезете «GERMANIA.one» была опубликована переводная статья из интернет-версии газеты «Bild» «Безработный о решении Верховного суда: «Теперь всем получателям Hartz IV пособие приносят на серебряном блюде».
«Социальщики» – кто они?
Германия является социальным государством. Это означает, что она берет на себя обязательство оказания помощи тем, кто не может самостоятельно обеспечить себе установленный прожиточный минимум.
Среди тех, кто получает социальные пособия от государства, мы можем выделить четыре группы.
К первой группе относятся люди, которым их физическое состояние из-за болезней не позволяет полноценно трудиться и зарабатывать себе на пропитание.
Ко второй группе относятся люди, которые в силу семейных обстоятельств не могут заработать достаточно средств для жизни. Например, многодетные семьи, матери-одиночки, семьи, где один супруг работает, а другой учится.