Седьмое чувство. Под знаком предсказуемости: как прогнозировать и управлять изменениями в цифровую эпоху

В то время как солдаты окапывались в траншеях, что выдержат пять военных лет, невероятная стратегическая мысль озарила умы генералов, руководивших армией Европы. Великая война должна была исполнить роль погребального склепа. Континент был выстроен как боевая машина, соединенная линиями железнодорожных путей, телеграфа и армейскими коммуникациями. Передачи заднего хода не было. Не было также предусмотрено конструктивной возможности замедлить ход, не говоря уже о том, чтобы остановиться. Массивная, технологически вооруженная, быстродвижущаяся система, возбуждаемая революционными процессами и выстроенная без учета роли личностей или наций, вышла из-под контроля. А что же люди, ответственные за планирование и направление использования этого сверхскоростного комплекса? Они подвели всех: своих солдат, королей, свои армии. Они все утратили чувство реальности в восприятии истинной природы своего времени.

Звучит знакомо, не правда ли?

Таким образом, возникает вопрос о насилии, допускающий возможность трагедии, который лучше бы вам и вовсе не решать: вероятность нового формата войны, новое оружие, обновленная концепция боевых действий. Сохраняет ли это вашу жизнь мирной или становится вероломным? Смертоносность уравнения: (пушки × машины) – в конце XIX века казалась некоторым промышленникам, банкирам и государственным деятелям неоспоримым основанием мира. Кто осмелится начать войну с тем, кто обладал смертоносным и эффективным оружием? Как мы теперь знаем, соотношение (пушки × машины) было формулой наихудших убийств в истории человечества. Неоправданно оптимистичные надежды Гатлинга, что его оружие остановит войну, были наивными и даже безрассудными. Его конкурент Максим обладал более ясным взглядом. Один из его друзей посоветовал ему: «Оставь свою химию и электричество! Если ты действительно хочешь заработать денег, изобрети то, что позволит этим европейцам перерезать друг другу глотки с большей легкостью».

Так что давайте немного снизим тональность рассуждений об этом и задумаемся, чему равно произведение «глобальные сети × оружие». Какие существуют бедственные последствия для нашего собственного будущего, столь же невообразимые с нашей современной точки зрения, как итог использования пулеметов сто лет назад? Считаем ли мы войну невозможной сейчас? Есть нечто отталкивающее в подобных вопросах, конечно. Но вспомните о поколениях мужчин и женщин, которые тысячелетиями задавали себе подобные вопросы, хорошо зная, что ответ будет измеряться мерками крови, утрат детей, сбережений. Поставьте себя на место жителей Мелоса, миролюбивого средиземноморского острова, чье разорение двадцать четыре столетия назад было описано Фукидидом в «Пелопоннесской войне». «Вы, конечно, понимаете, что вы являетесь островитянами, а мы контролируем океан», – объявил Совету Мелианских граждан однажды в 416 г. до н. э. незваный афинский полководец, в то время, как его солдаты и корабли угрожающе окружали стены города. Афины настаивали, чтобы мелиане вступили в альянс против Спарты. Мелиане – как незадачливые Линь Цзэсюй и Лобенгула из матабеле – жаждали только одного – чтобы их оставили в покое. «Вы не согласны, чтобы мы остались нейтральными, друзьями, а не врагами или союзниками любой из сторон?» – вопрошали они. Нет, отвечали афиняне, а затем подошли к черте, символизирующей извечную проблему всех народов: «Природа власти состоит в том, что ею обладает тот, кто берет ее в свои руки, а тот, кто не способен ее сохранить, должен покориться». Мелиане проголосовали против капитуляции. А вдруг спартанцы смогли бы предпринять освободительный рейд? А может, афиняне изменят свое мнение? Не произошло ни то, ни другое. Мужчины-мелиане были обмануты, а затем уничтожены. Их жены и дети были проданы в рабство.