Читаем Сефевиды. Иранская шахская династия полностью

В то время кади[206] Мешхеда и смотрителем гробницы имама Резы был Мир Сайид Мухаммед Мараши, сын почтенного сейида Мирзы Давуда и Шахбану бегим, дочери шаха Сулеймана-Сефи. Предводители шестнадцати курдских и тюркских племен сделали ставку на внука шаха Сулеймана, который изъявил желание править, точнее – желание восстановить законное правление дома Сефеви. Наследование власти и определение принадлежности к династии по материнской линии не было в обычае Сефевидов, но, как известно, нищему и арбуз – мясо[207]. За неимением потомков по мужской линии, которых усердно истребляли и сами сефевидские правители, и их враги, годился и потомок по женской линии. Заговорщикам удалось взять Шахруха под стражу, и в декабре 1749 года тридцатипятилетний Мир Сайид Мухаммед был провозглашен в Мешхеде шахиншахом. Он принял имя Сулейман в честь своего деда и стал шахом Сулейманом II.

Была ли у шаха Сулеймана возможность подчинить своей власти весь Иран? Определенно – была, поскольку в обществе сохранялось уважение к Сефевидам, а хорошо начавший Надир-хан закончил настолько плохо, что ненависть к нему автоматически переносилась на всех его преемников-афшаридов. Как говорится, «если бы в нужный момент ветер подул бы в правильную сторону, то корабль правления достиг бы берегов процветания». Но достичь берегов процветания было не суждено…

К чести шаха Сулеймана II нужно отметить, что, вопреки настойчивым советам своих сановников, он был против убийства или ослепления смещенного им Шахруха. Для того чтобы никто не смог бы причинить зла низложенному шаху, надзор за его содержанием был поручен эшикагаси-баши Мухаммедреза-беку, преданность которого не вызывала у Сулеймана никаких сомнений. Однако же придворным удалось осуществить свое намерение, когда шах Сулейман отправился на охоту. Великий визирь Миралам-хан пригласил к себе Мухаммедреза-бека для обсуждения дел, а тем временем другие сановники ослепили содержавшегося в шахском гареме Шахруха. По возвращении Сулейман пообещал наказать заговорщиков и сместил их с должностей, но спустя несколько дней вернул им свое расположение, поскольку нуждался в их поддержке. Впрочем, некоторые историки склонны усматривать во всем этом «тихое согласие» шаха Сулеймана, который желал обезопасить себя от возможных происков Шахруха, но не желал пятнать свою репутацию злодеянием, совершенным по отношению к пленнику.

Дипломатический талант – довольно редкий дар, а прямолинейность хороша для судей, но правителям она может сослужить плохую службу. Прямолинейность и отсутствие умения находить компромиссы в общении с вождями племен, было главным недостатком шаха Сулеймана II. Кроме того, желая увеличить свою популярность в народе, шах на три года освободил земледельцев от платы за землю, что вызвало недовольство крупных феодалов, сдававших участки в аренду. На вечный вопрос: «Кто важнее для правителя – народ или знать?» – нельзя дать однозначного ответа, поскольку все зависит от обстоятельств. При одних обстоятельствах расположение народа имеет наиважнейшее значение, но чаще всего вопросы правления решаются в кругу знати.

Если приближенные шаха Сулеймана II хотели нейтрализовать Шахруха, то им следовало его убить, поскольку для тех, кто стремился к власти (реальной власти), слепой Шахрух оказался более привлекательным, нежели зрячий. Молодой, но при этом совершенно не способный к правлению и постоянно нуждающийся в посторонней помощи шах – это же мечта любого узурпатора! К тому же у Шахруха имелся могущественный сторонник – предводитель крупного племени джалаир Юсуфали-хан. Их союз был скреплен родственными узами – Шахрух был женат на одной из дочерей Юсуфали-хана. Собственно, Сулеймана II удалось возвести на престол только потому, что Юсуфали-хана с его воинами на тот момент не было в Мешхеде – он «наводил порядок» в отдаленных местах, а когда вернулся, то был поставлен перед фактом и на время притих в ожидании удобного случая.

Случай представился уже в январе 1750 года, когда великий визирь Миралам-хан отбыл из Мешхеда на похороны своего родственника. Юсуфали-хан со своими воинами ворвался во дворец, схватил шаха Сулеймана и тут же приказал его ослепить. Сулеймана отправили в неприступную крепость Калат[208], единственную из крепостей, которая в свое время смогла выдержать осаду войск Тимура, а Шахруха вернули на престол.

Рассказывают, будто жена Шахруха обманула своего отца и других сторонников свергнутого шаха, сообщив им, что на самом деле Шахрух не был ослеплен, мол, когда обман раскрылся, было уже поздно что-либо менять, и Шахрух снова стал шахом. В правдивость этой истории верится с трудом, а точнее – совсем не верится, поскольку обманывать не было нужды, ведь слепой Шахрух устраивал Юсуфали-хана куда больше, чем зрячий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Сталин и враги народа
Сталин и враги народа

Андрей Януарьевич Вышинский был одним из ближайших соратников И.В. Сталина. Их знакомство состоялось еще в 1902 году, когда молодой адвокат Андрей Вышинский участвовал в защите Иосифа Сталина на знаменитом Батумском процессе. Далее было участие в революции 1905 года и тюрьма, в которой Вышинский отбывал срок вместе со Сталиным.После Октябрьской революции А.Я. Вышинский вступил в ряды ВКП(б); в 1935 – 1939 гг. он занимал должность Генерального прокурора СССР и выступал как государственный обвинитель на всех известных политических процессах 1936–1938 гг. В последние годы жизни Сталина, в самый опасный период «холодной войны» А.Я. Вышинский защищал интересы Советского Союза на международной арене, являясь министром иностранных дел СССР.В книге А.Я. Вышинского рассказывается о И.В. Сталине и его борьбе с врагами Советской России. Автор подробно останавливается на политических судебных процессах второй половины 1920-х – 1930-х гг., приводит фактический материал о деятельности троцкистов, диверсантов, шпионов и т. д. Кроме того, разбирается вопрос о юридических обоснованиях этих процессов, о сборе доказательств и соблюдении законности по делам об антисоветских преступлениях.

Андрей Януарьевич Вышинский

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / История
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Питер Сингер , Юваль Ной Харари

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги