И они все совместно написали и скрепили [печатью] грамоту о том, что “Кули-хан-де наш царь и нет у нас иного царя, кроме него”.
Вручили ему грамоту, устроили ему торжество воцарения, продолжавшееся много дней, и сделали его царем»[203]
.Возможно, что Абраам Ереванци сгустил краски, описывая смущение собравшихся и немедленную казнь высказавшихся против (по сведениям из других источников, гянджинский бек лишился не жизни, а всего лишь части своих владений), но дух события передан точно – иранская знать
«Уязвимым местом» Надир-шаха была его приверженность к суннизму. В нашем распоряжении нет достоверных данных о том, к какому течению он принадлежал от рождения. Вообще-то, афшары были кызылбашским шиитским племенем, но переселившиеся в Хорасан могли перейти в суннизм под влиянием местного населения. Надир-шах считал, что переход иранцев от шиизма к суннизму упрочит положение государства и поспособствует нормализации отношений с Османской империей, узбекскими ханствами и дагестанскими правителями. По замыслам Надир-шаха, отказавшиеся от шиизма иранцы должны были стать суннитами-джафаритами[204]
. Шиитские улемы, рискнувшие выступать против смены веры, подвергались суровым репрессиям. Однако жизнь часто складывается не так, как угодно правителям, и, несмотря на все старания Надир-шаха, Иран так и остался шиитским.После воцарения Надира четырехлетний Аббас был отправлен в Себзевар[205]
к своему отцу, содержавшемуся под стражей в местной крепости. Напрашивается вопрос – почему Надир-шах сразу же не избавился от Тахмаспа и Аббаса, ведь, несмотря ни на что, они представляли потенциальную опасность? Причина в том, что убийство последних потомков чтимого в народе шейха Сефи ад-дина могло вызвать волнения, которые Надир-шаху были совершенно ни к чему.То ли в 1739, то ли в 1740 году, короче говоря, незадолго до возвращения Надир-шаха из победоносного похода на Индию, итогом которого стало взятие и разграбление города Дели, столицы государства Великих Моголов, в Исфахане пошли слухи о смерти шаха. Эти слухи молниеносно распространились по всей стране. Мухаммед Хусейн-хан Каджар, которому была поручена охрана Тахмаспа и Аббаса, сообщил старшему сыну и «заместителю» шаха Резакули-мирзе о том, что опасается восстания тайных сторонников Сефевидов в Сабзеваре. Будучи истинным сыном своего решительного отца, Резакули-мирза приказал Хусейн-хану убить Тахмаспа и Аббаса. Согласно дошедшим до нас сведениям, Тахмасп был задушен, а Аббас пал от сабли Хусейн-хана. С их гибелью звезда Сефевидской династии закатилась окончательно.
Дальнейшие события показали, что Надир-шах поступил правильно, когда оставил Тахмаспа и Аббаса в живых. После того, как стало известно об их гибели, по стране прокатилась волна протеста. Волну удалось усмирить, но вернувшийся из похода Надир-шах выразил недовольство действиями своего сына (не только казнью низложенных шахов, но и другими). Жизнь Резакули-мирзы закончилась трагично – в 1743 году он был ослеплен по приказу отца.
Жестокие преследования шиитов, невыносимое налоговое бремя и развившаяся маниакальная подозрительность привели государство в критическое состояние, а самого Надир-шаха – к гибели от рук кызылбашей из своего окружения. Шах был убит в июне 1747 года, а престол перешел к его племяннику Аликули-хану Афшару.
Звезда дома Сефевидов закатилась в момент убийства Тахмаспа и Аббаса, но история династии на этом не закончилась.
Глава 13
Шах Сулейман II и Шах Исмаил III
После того как в июне 1747 года был убит Надир-шах, иранская знать избрала новым шахом систанского беклярбека Аликули-мирзу, сына старшего брата Надир-шаха Ибрагим-хана. Аликули-мирза, воссевший на престол под именем Адил-шаха, ради спокойствия и стабильности решил истребить всех потомков Надир-шаха, и весьма преуспел в этом деле. Избежать смерти удалось только юному Шахрух-мирзе, сын Резакули-мирзы, который по династическим соображениям продолжения рода (у Адил-шаха не было сыновей) был заключен в темницу в Мешхеде. В середине 1748 года Адил-шаха сверг его старший брат Ибрагим-хан, а того, в свою очередь, сверг Шахрух-мирза, поддерживаемый хорасанскими эмирами. Шахрух-шах стал четвертым и последним правителем из династии Афшаридов.