Секрет. Беседы о суфизме

Единственное бесспорное явление – это мое собственное существование. Оно не может быть оспорено. Почему его нельзя оспорить? – потому что оно потребуется даже для того, чтобы его оспорить. Если я скажу, что меня нет, то даже для того, чтобы это сказать – что меня нет, – я должен существовать. Поэтому оспоривать собственное существование – это единственное, что невозможно. И при этом мы не знаем, кто мы такие. Единственный неоспоримый факт остается нераскрытым, а мы пытаемся раскрыть множество сомнительных вещей. И вот в чем ирония: мы идем и спрашиваем других людей, чье существование спорно, о том, кто мы такие. Все, что они скажут, будет лишь их мнением. Они не могут проникнуть в ваше существо – никто не может проникнуть в существо другого человека.

В вашем сокровенном центре вы абсолютно ни с кем не связаны, вы одни. Никто никогда не входил в это уединение, в это святилище вашего существа, и никто никогда туда не войдет. Даже влюбленные не могут проникнуть в центр своего возлюбленного. Этот центр остается вне досягаемости. Только вы в состоянии его познать, и никто другой.

Но люди продолжают спрашивать: «Кто я?» Понаблюдайте за собой – прямо или косвенно вы все время пытаетесь делать именно это. Как сильно вы жаждете комплиментов! Как страстно вы желаете, чтобы кто-нибудь сказал, что вы прекрасны, что вы очень умны, что «благодаря тебе моя жизнь стоит того, чтобы жить», что «именно благодаря тебе я ощутил смысл существования». Просто понаблюдайте за своим умом! – это постоянная озабоченность. И какими обеспокоенными вы становитесь, когда кто-нибудь говорит что-то противоречащее вашему образу, – насколько вас это задевает, как активно вы начинаете защищаться, сражаться, спорить. Откуда столько страха? Откуда такое стремление получать хорошие отзывы от окружающих? – просто это единственный способ создать ложное «я».

Ложное «я» дешево. Создать его очень легко: нужно только немного общительности, немного хитрости, ловкости, нужно только соблюдать формальности, манеры, требования этикета. Нужно немного внимательности относительно того, чего хотят люди: «Будь таким. Если не можешь, то, по крайней мере, притворись таким». Если они уважают знающего человека, собирайте знания, отправляйтесь в университет, получите несколько степеней, чтобы можно было добавлять к своему имени несколько букв. Если они уважают характер, воспитывайте характер.

Возможно, это причинит вам много вреда, но суть не в этом. Возможно, это будет противоречить вашей природе, создаст разделение в вашем существе, создаст двойственность, шизофрению, но все это не важно. Вам нужно завоевать уважение, потому что только с помощью уважения вы обзаведетесь красиво разукрашенным «я», и все будут его поддерживать.

Саньясин должен очень хорошо осознавать эту ловушку. Вы не должны придумывать свое «Я». Вы должны открыть его. А открытие означает путешествие внутрь. Открытие означает, что вы спрашиваете не у других, а у себя: «Кто я?» В своем уединении вы спрашиваете: «Кто я?» – позволяя этому вопросу, подобно стреле, проникать все глубже и глубже, с тем чтобы он дошел до самого вашего центра – и там, в один прекрасный день, случится откровение.

И как только вы познаете, кто вы такой, вся ваша жизнь преобразится. Вся ваша жизнь станет божественной, потому что вы – боги. У вас разные лица, разные таланты, разный цвет кожи, разные умы, разные обусловленности, но все это – лишь слои вокруг вас, они не составляют вашу сердцевину. Сердцевина – это ваше подлинное лицо, не запачканное обществом.

И когда вы познаете свое подлинное лицо – лицо, которое было у вас прежде, чем вы родились, и которое снова будет у вас, когда вы умрете, лицо, данное вам Богом, – это станет величайшим переживанием. Познав это лицо, вы познаете все. Если же вы его не знаете, вы можете стать очень эрудированными, но тем самым будете лишь скрывать свое невежество.

Люди, которые слишком озабочены придумыванием «я», живут очень заурядной жизнью. Им приходится жить заурядной жизнью, потому что они должны удовлетворять заурядную толпу, которая их окружает.

В Индии, если вы хотите, чтобы вас уважали как махатму, вам придется голодать, придется поститься. Если вы не поститесь, никто не будет вас почитать как махатму. Если вы хотите заполучить эту личность, вам придется поститься. Вам придется приспосабливаться к требованиям заурядного общества.

А общество повсюду состоит из заурядных умов – среднего класса, буржуазии, тех, кому не знакомо ничего, кроме погони за деньгами и властью, тех, кто никогда не заглядывал в глубину, кто даже не подозревает о вертикальном измерении жизни, кто продолжает изо всех сил бежать по горизонтальной плоскости. А затем однажды они падают в свои могилы, так и не узнав о том, что они упустили, не познав величия и великолепия жизни и Существования.