Секрет. Беседы о суфизме

Человек, который считает: «Я – душа», будет жить иначе, нежели человек, который думает: «Внутри меня никого нет». В чем разница? Человек, думающий: «Я – душа», будет отчужденным. Он будет считать себя отделенным от Существования. Именно это и есть отчуждение.

Слово «отчуждение» (alienation) происходит от латинского корня alienare, который означает «делать чужим или разделять то, что когда-то было единым». Человеку, который думает «Я есть», очевидно, придется провести вокруг себя линии, чтобы ясно обозначить, кто он есть: «Я не дерево, я не камень, я не женщина, которую я люблю, я не ребенок, которого я произвел на свет, я не эта земля, я не солнце». Ему придется все время себя определять – «чем я не являюсь». Ему придется исключить миллионы вещей, и в результате останется крошечное пространство, о котором он будет думать: «Это я». Таково отчуждение.

Позитивный язык, веками использовавшийся религиозными людьми, создал сильное отчуждение. Человек стал чужим в этом мире, который является его домом. Он чувствует себя бездомным, оторванным от корней, посторонним.

А причина заключается в неправильном символе. Измените символ, и вы увидите, как начнет меняться ваша жизнь. Небольшие изменения иногда приводят к великим революциям. Лишь незначительное изменение. Символы важны, они порождают свой собственный мир. Каждый символ создает определенный мир. Символ – это семя.

Только подумайте о том, что вы – не-«Я»: и вот уже нет необходимости рисовать вокруг себя какую-то границу. Как вы ее нарисуете? Вас же нет. Вы не можете провести границу, когда вас нет. Вам не нужно думать: «Я не дерево, я не камень, я не земля, и я не люди, которые здесь присутствуют». Вам придется думать совершенно по-другому. Вам придется сказать: «Поскольку меня нет, это означает, что я есть все. Поскольку меня нет, это означает, что я не волна в океане, а сам океан. Раз меня нет, это значит, что есть Бог». И тогда вдруг вы начинаете принадлежать миру, и мир начинает принадлежать вам, и он – ваш дом. И это приносит глубокий покой и огромную радость – вы не отчуждены.

Отчуждение неизбежно создает своего рода невроз, шизофрению, своего рода паранойю, поскольку если вы есть, то вы противостоите всему этому миру. А ведь вы такой крошечный – мир так огромен, что у вас нет никаких шансов когда-нибудь его покорить. И вот возникает вся эта глупая идея о покорении природы. Как только вы соглашаетесь с тем, что вы есть «Я», вам приходится начинать завоевывать – вы должны подтвердить это. Вам приходится завоевывать другие «Я», вам приходится покорять природу – вам нужно самоутвердиться.

Величайшие учителя всегда были негативными. Они не говорят, что вы есть, они говорят, что вас нет, – и красота этой негативности безмерна, неоценима.

Помните о важности символа. Символ – центр, вокруг которого вы себя собираете.

Противоположностью символизма является дьяволизм. Символ собирает человека воедино и порождает действие. А дьяволизм – это то, что разделяет на части и обессиливает. Без символа, создающего единство и вовлеченность, человек впадает в дьявольскую апатию. Апатия вызывает сон и иллюзию того, что проблемы разрешились. Но они не решены.

Символ – это семя, творческое семя. Выбирайте символ с большой разумностью, от этого многое будет зависеть – выбор символа может определить всю вашу жизнь. Выбрав неправильный символ, вы будете двигаться в неверном направлении. Назначение мастера состоит в том, чтобы дать вам правильные семена, правильные символы. Саньяса – это не что иное, как символ, символ, вокруг которого вы можете создать новое видение, новую перспективу.

Существуют люди, забывшие о важности символов. Они начинают разваливаться на части, распадаться на куски. У них нет ничего, что поддерживало бы их целостность. Символ поддерживает вашу целостность, он подобен клею. Он указывает вам направление, дает смысл, определяет возможное будущее, позволяет вам осознать свой потенциал.

И если вы не выберете правильный символ, ваша жизнь станет дьявольской – она будет раздробленной, фрагментарной. А когда человек становится раздробленным и фрагментарным, его жизнь окрашивается апатией, безразличием. Он живет нехотя, скучает, кое-как влачит свое существование. Он просто дожидается прихода смерти, которая его освободит. В его жизни нет никакой поэзии, его жизнь лишена великолепия, лишена танца. Для танца нет никакого повода.

Человек – это символическое животное. Вот мое определение человека. Человек не может жить без символов. Именно вследствие этой огромной потребности всегда существовали религии. Они существовали, потому что человек нуждается в символах.