Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

«Руки-облака» юнь шоу [80] . Ноги поочередно поворачиваются, механизм на знает остановок, левую ногу отводят вбок на шаг. Хотя правую при этом тоже отводят на шаг, но ее потом подводят к левой, и лишь снова сделав круг через верх на 5–6 цуней (15–18 см), опускают на землю. Только при этом в движении не будет шага по прямой. Каждый раз, когда отставляют левую ногу и правой идут следом, повторяют аналогично… Если правая рука делает прямой круг, то в первой половине круга средняя ци косо наматывается от подмышки изнутри наружу к пальцам, а во второй половине круга снаружи возвращается внутрь, усилие-цзинь снаружи наматывается косо до подмышки вниз. Левая рука – аналогично. Что касается ног, то правая нога первую половину круга осуществляет наматывание от пятки изнутри к пальцам наружу и возвращается снаружи внутрь к пятке. Левая нога – аналогично.

«Выставление ноги. Как будто впереди глубокая яма, выставляют и тут же подбирают. Очень пустая, очень подвижная». «Нога движется строго наматывая вату не по прямой. И может двигаться, следуя руке, не теряя усилия-цзинь наматывания нити». «Чем тяжелее упирается нога, тем выше поднимается тело». «Не упрешься – значит, истощишься. Упирание должно заставить врага упасть». «Что касается ног, то левая приходит – левая откатывается, правая приходит – правая откатывается. Пинают, давая отпор спереди. Отталкиваются, давая отпор сзади. Поднимают ногу и – "гром ударит, не успеешь зажать уши". Когда бы враг ни напал, моя нижняя часть тела, ноги действуют чаще, применимость их больше». «О пинании. Смотрят: можно пнуть – пинают, нельзя – не пинают. Нельзя пинать безрассудно. Т. е. есть щель – врывайся. В пинании ценят: быстро, как дух, не ценя медленность и плавность, ценят пинок по суставам и точкам, не ценят пинок по широким костям и толстым мышцам, не вызывающий боли или онемения. Это должно быть секретным средством, пинки надо знать». «Пинаешь ногой, бьешь кулаком – в этом освоение гимнастики. Искусная рука ни в какой ситуации не сможет запутаться».

«Четыре конечности, сто костей главенствуют над движениями, но реально все движения опираются на шаги, поскольку шаги всегда служат базой для всего тела, осью перемещений… Удары кулаком ценятся смотря по позе, а желая схватить, делают шаг. Подвижность находится в шагах, живость также находится в шагах. Роль и назначение шагов велики».

н)  Кости и суставы

«Кости и суставы расслабляют и открывают». «Мышцы, кожу, кости и суставы всюду-всюду открывают-растягивают». «Во всем теле разом закрывают усилия-цзинь и во всем теле в костях и суставах, в их разных местах образуется взаимосоответствующее закрывание, также как в руках и ногах». «Когда говорят о закрывании, то ценят лишь, если все тело сразу, сворачиваясь, закрывается. Что касается костей и суставов всего тела, то взаимозакрываются различные места: левый и правый локти, левое и правое плечи, верх и низ. Каждое согласованно со всем закрывается».

«Руки и ноги, локти и колени, плечи и ягодицы, верх и низ, левое и правое, переднее и заднее в движении и покое всегда соотносятся взаимоуравновешенно. Открывание – всё открывается, закрывание – всё закрывается».

«Кости и суставы должны быть в паре: без пары нет силы». «Кости и суставы звучат синхронно».

5. О гимнастике «вскрывающие руки»*

а)  Общие выражения

«Перенимание чжань, связывание лянь, прилипание нянь и следование суй сосредотачивают ду х-шэнь, собирают семя- цзин, ведут меня в пустоте и подвижности, увеличивают-усиливают истинно важное… Мягко-мягко, гладко-гладко, руководящий центр и сильный резерв».

«Не приблизившись, не отходят. Не приклеившись, не отрываются. Вправляя кость, борются с небрежностью. Утончая сердце, нащупывают и догадываются».

«(Гексаграмма) цянь -творчество – жесткость, кунь -исполнение – мягкость, инь и ян совместно используют. Не отклоняются – не склоняются, не переходят – не не доходят». «Не раньше – не позже, встреча и проводы в соответствующий момент, спереди-сзади и слева-справа, вверху-внизу по четырем сторонам вращаются, соединяясь проворно и ловко, медленное и быстрое взаимно командуют».+

«Дух-шэнь опираясь на знание приходит, знание опираясь на сохранение направляется».

«Обе руки, вращаясь, идут словно спиральный узор, раз – вверх, раз – вниз, очень ровно и равномерно, полностью опираясь на Великий предел истинно исчезают и появляются, четырьмя лянами отбиваешь – сдвинешь восемь тысяч цзи-ней» [82] .

«Средняя ци пронизывает ноги. Строго недопустимо первым наступать. Тонко попробуй повести привлекая. Спокоен будь, ожидая движения».