Секретные техники тайцзицюань

Триграмма воды в самой сердцевине скрывает линию ян, которая оказывается закрытой двумя линиями инь. Хотя это знак опасности, сущность «погружения» состоит в том, чтобы направлять, руководить реакцией на жизненные падения и взлеты в зависимости от искренности ищущего ответа на этот вопрос. Если к опасности подходят субъективно, это значит с риском или с помощью обмана, и закончится все катастрофой. Однако если зло воспринимают объективно, то оно может привести к просвещению. Текст «И Цзин» открывает следующую истину: «Здесь опасность внешняя, и мы можем уйти от нее, как вода из оврага, если будем правильно вести себя».

Кань также отображает сердце (душу, или сознание), «запертое» в теле, легкий элемент, скрытый в темноте. В китайской философии сердце является обиталищем сознания подобно тому, выражаясь терминами Юнга, как наше «Я» сидит в центре сознания. В символической семье «Книги перемен», оно представляется средним сыном. Женское рецептивное начало достигает средней линии творческого, так начинает развиваться кань: «Как образ кань представляет воду, воду, падающую сверху и находящуюся в движении на земле, как реки и ручьи, дающие жизнь всему живому». Этим китайские ученые хотят сказать, что если женское начало не принимается, оно становится опасным.

«И Цзин» советует читателю, как справиться с опасностью, подражая воде: как река бросается в овраг, без потерь выходя с другой его стороны, все время оставаясь текучей, верной своей природе. Так и человек, — когда он сохраняет искренность, «всем сердцем» пытаясь вникнуть в скрытый смысл дилеммы, он сможет проникнуть к самому источнику проблемы, и естественным путем найти удачное решение.

Вода часто представляет подсознательное в снах, видениях и фольклоре. Человек не может разглядеть, что там, в самой глубине, в лучшем случае он увидит искаженное отражение. Но это лишь до тех пор, пока он не потрудится проникнуть глубже поверхности, и внимательно присмотрится. Ответ всегда лежит в самом сердце проблемы, потому что человек склонен во внешнем мире принимать свои собственные подсознательные проекции за судьбу. Поэтому, имея дело с опасностью, надо решать вопрос тщательно, чтобы суметь преодолеть ее силу, и постоянно соблюдать осторожность, чтобы не слишком раскрываться темным силам, оставляя опасность им.

Западный эквивалент: Меркурий — посланник и ловкач

Благодаря тому, что этот архетип представляется под покровом подсознания, у него тысяча лиц — от воплощения дьявола до посланника богов. В западной цивилизации он сначала появляется в образе Гермеса Трисмегиста (Трижды Величайшего). Это греческое название египетского бога Тота, у которого было тело человека и голова ибиса или обезьяны, увенчанная серповидным месяцем. Он получил свой эпитет «Трижды Величайший», потому что ему приписывалось свойство ходить в мирах над и под сферами обитания человека, так же как и касаться земли, привычной для нас.

Заимствованный у греков римлянами Меркуриус, или Меркурий, сохранил почти все те же темные свойства, какими обладали его греческий и египетский предшественники. Позднее в исламском мире объявилась фигура Гермеса Трижды Величайшего, — еще более детально разработанный образ трижды реинкарнированного архетипа. Тот/Гермес в египетских легендах связывался еще и с Ахнуком, библейским Енохом, в исламе известным как Идрис. Его считают основателем философии и науки, ему приписывают изобретение письма, шитья и разных форм гадания.

Существует миф, согласно которому Гермес построил египетские пирамиды и в самом их сердце спрятал секреты алхимии на так называемых tabula smaragdina, а спасение их от всемирного потопа описывается во многих мифах мира. Эта легенда представляет собой загадку алхимии, метафору о том, что Божественную Мудрость, записанную на скрижалях, надо искать в подсознании. Вся шумиха, поднятая историками вокруг пирамид, не что иное, как неправильно понятая основная концепция. Потоп — это избыточные коллективные потоки, выделяющиеся из подсознания и проявляющиеся через коллективное как истерия, войны, голод, эпидемии — одним словом, глобальные катаклизмы. Тогда под покровом этого таинственного «потопа» можно разглядеть пирамиды, как экстравагантную проекцию внутреннего верховного божества, т. е. собственного «Я».

Западные алхимики заимствовали Меркурия в образе «ртути», или водного посланника, который помогал или мешал адептам в проведении их экспериментов. В ходе сменяющейся черными и белыми полосами истории Меркурий стал отождествляться с Христом, предвестником Бога, питающимся рыбой и представленного сокровенным зашифрованным именем IXThYS (по-гречески «рыба», но также закодированное «Иисус Христос, Сын Божий»). Эта христианская концепция является скоромной, выловленной из водных глубин пищей для души.