Секретные техники тайцзицюань

Даже классики тайцзи признавали, что их принципы передаются посредством снов. Метод «вдохновения психики» известен на Западе с библейских времен, когда пророкам являлись видения и сны, которые потом они интерпретировали своим соплеменникам как послание Господа. Широко известно, что художники всех направлений получают вдохновение с помощью сновидений. Теперь, когда во все более широких кругах психику признают как нечто реально существующее в человеческом сознании, ученые соглашаются, что сны играют непосредственную роль в творческом процессе. Эйнштейна, пожалуй, можно назвать самым известным из рациональных мыслителей, которые склонились перед единственным логическим заключением: из снов происходит материя реальности.

Рационалисты, которые быстро наклеили на это явление ярлык «интуитивной прозорливости», все еще отвергают эту концепцию. Тем не менее, работы, появившиеся «случайно» или по счастливому стечению обстоятельств, некоторым образом послужили делу открытия многих научных тайн. Юнг указывал, что сами по себе сказки — это способ заказа неосознанных событий. Выражение «интуитивная прозорливость» (serendipity) само взято из сказки Горация Уолполла, писателя XVIII века, в которой герои, три принца из Серендипа, постоянно случайным образом находят разные вещи.

Боевая стойка: Лу — откат назад

Лу по-китайски буквально означает «от руки к ноге», и сначала эта стойка выполнялась в комплексе Лань Цзяо Вэй — «схвати птицу за хвост». Она следует за направленной вверх, расширяющей стойкой пэн, которую сокращающее, направленное вниз движение лу дополняет и завершает. Для практикующих тайцзи цель выполнения лу — спокойный прием энергии. Когда последователи отработали и поняли принципы стойки, особенно лу, то они стали в I состоянии преодолеть физическую или любую другую форму попытки намеренного причинения вреда, поглощая агрессию в мягкой манере, перерабатывая, если необходимо, идущую на него агрессию и обращая обратно к ее же источнику. Инь всегда побеждает ян, не оказывая сопротивления.

Лу — откат назад, рецептивное движение

Поза лу начинается там, где заканчивается пэн — у верхней губы у точки чэнцзян (Cv24) и около углубления на подбородке — конечной точки меридиана сосуда зачатия. Жэньмо проходит от подбородка вниз к хуийинь (Cv1). Корпус поворачивается влево, а движение следует вдоль линии жэньмо. К конце движение закругленной руки останавливается над коленом, кисти располагаются выше колена на уровне Cv1. Смысл упражнения в том, что каждое движение, которое как бы отступает, поглощая при этом любую наступающую силу, трансформирует ее и обращает в свою пользу — вот, собственно, что такое лу.

Свойства лу породили аксиому тайцзи: «Всего одна унция может отклонить силу в тысячу фунтов». При выполнении лу в точке байхуи, находящейся у основания черепа, всегда наблюдается подъем. Постоянно пребывая в состоянии вдоха инь, вы помогаете активной ци подниматься вверх по меридиану регулирующего сосуда (думо), который проходит вдоль позвоночника, а пассивная ци в это время получает возможность свободно спускаться вниз. Другой постулат, выведенный на основании этого комплекса, выражается описательной фразой «накопление ци в спине». Это значит, что данное действие подготавливает активную ци, т. е. ян ци, для последующего контрдвижения ян.

Боевая и философская доблесть тайцзицюань коренится в лу, которое учит, как и в какой момент отразить яростную атаку с помощью контролируемой «пустоты сознания». Атака — это ян, следовательно, если ее принять в манере инь, то атака ян будет сведена на нет контролируемой рецептивной стойкой защищающейся стороны. Как тореадор, пользуясь своим плащом, изменяет направление и этим поглощает нападение могучего быка, так и лу малым рецептивным движением противостоит большой атакующей силе.

Однако следует всегда помнить, что законы природы требуют инверсии сил, как день переходит в ночь и наоборот. А это значит, что любой атакующий ян должен, в конце концов, отс тупить и перейти в фазу инь. В этот момент у защищающегося инь появляется преимущество войти в фазу ян и занять позицию нападающего, чтобы преодолеть первоначальную атаку. В такой перестановке сил бывший инь получает возможность воспользоваться поглощенной энергией атаки противника ян, которой на этой стадии должен стать инь и рецептивной стороной новой атаки ян, идущей от бывшего инь.

Все движения инь должны доходить до самого ядра ян, полностью охватывая ее, и также все движения ян должны целиком окутывать своего противника инь. Каждое движение инь в тайцзи выполняется по принципу лу. Хорошим примером того служит соединительное движение туй шоу — «соединение рук». Потенциал тринадцати стоек осваиваются в ходе их отработки в упражнениях толчков руками, и особенно откатов.