Доктор Юнг также понимал, что наивно было бы пытаться изменить внешний мир неверно направленными собственными крестовыми походами. До сих пор самым эффективным способом было порицание содержания внутренней сферы, и с этой точки отсчета человек может предпринять подходящие действия. Подобный самоанализ окажет большее воздействие на происходящее во вне, извлекая родник знаний из символической воды коллективного подсознания. Такие героические, и, как правило, незаметные действия несколько снимут давление коллективных проекций.
Может ли быть простым совпадением то, что на заре эпохи Водолея, когда у нас есть возможности и технологии правильно распоряжаться и наслаждаться водой, мы бездумно тратим и засоряем ее с каждым днем все больше и больше? Может быть это потому, что мы отвернулись от внутренней воды подсознания и теперь осуществляем негативные проекции на внешние проявления матери-природы, включая и воду, от которой мы все зависим, и с которой тем не менее обращаемся так безответственно.
Во всем мире запасы пригодной для жизнеобеспечения воды ограничены из-за растущего Чжоу — удар локтем населения, загрязнения окружающей среды. Это вызывает настоятельную необходимость консервации этого жизненно важного природного ресурса. Таким образом, пора впитать в себя и сохранить в сознании сущность Водоноса путем усиленных размышлений о своих поступках, обращаясь к внутреннему миру, чтобы жизнь на нашей планете продолжалась.
Боевая стойка:
Поначалу связь «удара локтем» и триграммы дуй — радостный может показаться странной, однако эту ассоциацию можно понять, когда полнее разберешься в лежащем в ее основе архетипе и его интерпретации. Удар локтем должен контролироваться, а выполняется он в лимитированном пространстве, чем и напоминает триграмму озера. В «И Цзин» оно описывается как пустое, ограниченное пространство.
Сверху триграммы находится линия инь, расположенная на внутренней спрятанной силе, заключенной со всех сторон энергии, подобной короткому резкому удару локтем. Ее представляют две нижние линии ян.
Согласно ТКМ ци у локтя полная и имеет четкий ян — или инь — заряд. Когда она течет по руке от локтя вниз, происходит ци хуа — обмен ци. В этой области, по мере того как ци поднимается от кисти к локтю, она трансформируется из ян в инь или наоборот. На жесткой стороне руки от плеча до локтя энергия на 100 % ян. Когда же она спускается вниз, к кисти, она переходит из состояния ян в инь. Чем дальше она отдаляется от локтя, тем больше приобретает характер инь. У кончиков пальцев она достигает своего нижнего пика превращения, как день становится ночью. Тогда ци начинает свой путь вверх к корпусу, обретая статус стопроцентной инь у локтя с внутренней стороны руки.
У этого процесса ци хуа человека есть несколько преимуществ, В частности, благодаря сбалансированной смеси ян и инь ци, человеческое существо получает необыкновенную сообразительность, ловкость и чувствительность рук и кончиков пальцев.
Этот заключенный в локте потенциал дает ему, для защиты или для атаки, ци огромной мощности как в аспекте инь, так и — ян. Но поскольку локоть ограничен в диапазоне действий, такой тип удара полезен только в том случае, когда находится под контролем, точно так же, как вода удерживается в озере. Если из-за попытки достать слишком далеко происходит раскол энергии, результат будет катастрофичен. Следовательно, если мощь, заключенная в локте, обуздана, как драгоценное содержимое озера, радость остается с вами.
В боевом применении локоть — мощное оружие, особенно в сочетании с цзин ци. Но если боец попытается выйти за границу естественной зоны достижимости локтя, он теряет ощущение края и в результате проигрывает. Последователь должен делать новые и новые попытки впитать и осознать описанные выше критерии, как физические, так и ментального свойства, до тех пор, пока не научится выполнять этот мощный прием гладко и без предупреждений. Тогда его усилия увенчаются коротким, резким, смертельно опасным ударом.
Это движение скрыто во многих стойках «семейного» стиля, например, хуи шоу, тан пэн, пай хао лян чуй, чинь пу пань лань чуй, суб ци шоу и многих других, в основном практикуемых в да лу. Озеро в ТКМ соотносится с китайским элементом Металла. Таким образом, если движение выполняется правильно, оно усиливает ци легких и кишечника.
ТКМ: легкие, толстая кишка — органы и меридианы
Озеро беспрерывно наполняется своим бесценным содержимым и опустошается силами природы на благо всем и вся, наподобие легких, которые втягивают кислород и выпускают углекислый газ ради благополучного существования организма. Легкое напоминает перевернутое дерево, являясь инь по отношению к дереву ян.