Секретные техники тайцзицюань

Сомневаюсь, что когда знатоки «И Цзин» обозначили огонь кодом инь-ян, они могли предполагать, какой долгий срок, 4500 лет, западной науке понадобится, чтобы «заново изобрести» то же самое. Принцип огня даосов имеет тот же бинарный код, что и глутамин в последовательной цепи ДНК Крика и Ватсона. И то и другое научно и духовно несет ассоциации кровного родства, такие как сознание и осознание, «пламя» души в истинном экстазе и «сгорающих» глутаминов в быстром процессе работы человеческого мозга.

5.

Китайский архетип: дуй — радостный, озеро

Западный эквивалент: водолей — водонос

Боевая стойка: чжоу — удар локтем

ТКМ: легкие, толстая кишка — органы и меридианы

Аминокислота: серин

Китайский архетип: дуй — радостный, озеро

Гексаграмма озера символизирует закрытое пространство с дающим жизнь важным содержимым, в данном случае — водой. Сохраненная, вода дает радость, но при опрометчивом, дурном обращении с ней она высыхает, принося несчастья. Ассоциации «И Цзин», связанные с этой гексаграммой могут показаться слишком отдаленными, потому что дуй соотносится с овцой, осенью, элементом металла, легкими, младшей дочерью и чародейкой. Овцы и козы в понимании китайцев обладают одинаковым характером. И у тех, и у других есть открытые рога, которые по ассоциации связываются с верхней частью триграммы озера. Радостное также символизирует открытую полость рта, в частности человеческого. В поздней небесной последовательности триграмм дуй располагается на западе, представляя осень и ее элемент Металл, который в ТКМ отвечает за ци легких и толстой кишки.

Как и в западной алхимии, это не сверхъестественное значение формулы, которая является заметной из-за лежащего в ее основе символизма. Чародейка — ведьма, которая может видеть то, чего не видят другие, и значение увиденного выходит из ее открытого рта. В китайской культуре о таких вещах открыто может говорить только чародейка, этим и объясняется связь символов. Кроме того, запад — место, где садится солнце, и где гнездится тьма Подземного мира, в котором спрятана правда. Урожай созревает осенью, из матери-земли прорываются плоды, принося удовольствие тем, кто сеял их семена в подобающее этому время. Поэтому символ радостного озера представляется физическим и духовным даром.

Западный эквивалент: Водолей — водонос

Согласно астрологии Водолей (водонос) — общепринятый одиннадцатый знак зодиака, правящий на небе в период приблизительно с 20 января по 18-е февраля. Его изображение в виде человека, льющего воду из кувшина, вероятно, появилось в древности, потому что восход созвездия Водолея на Среднем Востоке совпадал с периодом дождей и разливов рек В астрономии Водолей — это зодиакальное созвездие, расположенное между Козерогом и Рыбами в 23 часах прямого восхождения. В этом созвездии нет ничего особенного, а его самый яркие звезды всего лишь третьей звездной величины.

Миф о Водолее по всем сведениям родился из греческой легенды о Ганимеде (празднующем возмужалость). Это был такой прекрасный юноша, что Зевс, обернувшись орлом, похитил его на Олимп, где он стал виночерпием и служил там главным богам, доставляя вино и удовольствия. Такая должность была сопряжена с огромным доверием у богов и большой честью. Позднее Водолей появился в средневековье в гадании на картах таро как символ сдержанности, умеренности, контролирующий эмоции и энергию. Изображали его юношей, льющим воду в озеро из кувшина.

Некоторые представители оккультных наук утверждают, что карты таро были придуманы катарами, сектой манихейских гностиков, ведущей свое происхождение из Болгарии. Ее последователи верили в существование в мире и добрых, и злых сил, которые, по их мнению, следовало признавать в равной степени. В православной доктрине они считаются еретиками, т. к. зло, согласно ведущим христианским учениям, однозначно является результатом отсутствия добра. Катары обосновались на юге Франции, вокруг Каркассонна. Их учение и орден были уничтожены кровавым крестовым походом, начатым по папскому указу и осуществленным жестоким тевтонским рыцарем Симоном де Монфором. Он осаждал мнимых еретиков, а когда разгромил их живописный горный анклав, загнал немногих оставшихся в живых в подземные пещеры. Одна из легенд о Каркассонне свидетельствует, насколько высоки были стены этого города-крепости. Во время осады какая-то женщина бросила в осаждавших яблоко с его мощных валов. И так велико было расстояние, которое ему пришлось пролететь, что, упав на голову Симона де Монфора, оно убило его на месте, — такой силы был удар.