Секреты Ротшильдов

В Англии Натан, пожив в Манчестере и в Лондоне, заручился уважением правительства и высших финансовых кругов страны. Он планирует выдвинуть свою кандидатуру на выборы, но обнаруживает, что не сможет заседать в Парламенте, потому что ему придется давать клятву на Библии, чего он как еврей, очевидно, не может сделать.

По этой причине для евреев закрыты и двери лучших школ и университетов. В Итоне, Оксфорде и Регби также нужно клясться на Библии. То же касается и Кембриджа, но там клятву дают не при поступлении, а по окончании учебы перед получением диплома: теоретически студенты-евреи могут ходить на занятия, но потом им будет отказано в сдаче экзаменов и в профессиональном будущем! Если, конечно, они не согласятся произнести знаменитую клятву, то есть перейти в другую веру. И пойти на поводу у христианства, чьим первым предназначением остается наставление на путь истинный.

Натан с удивлением узнает от курьера, ежедневно доставляющего новости из Франкфурта, что старый режим, казалось бы, умерший, вернулся. Теперь ничем не сдерживаемое христианское население жаждет возмездия. Насилие и разрушения повсюду остаются безнаказанными, в каждый дом гетто вернулся страх.

Привыкший к счастливой, беззаботной и равноправной жизни в Лондоне, Натан не может поверить в такой откат назад, который оказывает сокрушительное воздействие и на его семью, оставшуюся во Франкфурте, и их братьев по вере.

Он предлагает семье навсегда покинуть эту недобрую землю и переехать в Англию или Францию, где живется хорошо. Гудула, ее старший сын Амшель и его жена Ева (брак окажется бездетным) слишком привязаны к Юденгассе и остаются преданными обычаям предков и маленькому, крайне ортодоксальному миру. Соломон соглашается уехать из Франкфурта и встать под руководство Натана, которому нужно, чтобы у дома появилось подразделение в Австрии.

В Вене тоже действуют антиеврейские законы, но они мягче, чем в Германии. Христиане по другую сторону границы спокойнее, у них нет недобрых намерений в отношении евреев. Чтобы Соломон мог обосноваться в Австрии, власти требуют всего-навсего получить специальное разрешение от немецкой полиции и оплатить дополнительный сбор. «Какая разница! Когда богатства столько, сколько у Ротшильдов, положение отличается от других евреев!»

Поскольку из-за действующего закона (сколько бы премьер-министра ни просили снять ограничение) Соломону нельзя покупать недвижимость, он ограничивается тем, что снимает все этажи самого роскошного особняка в городе и открывает там австрийский филиал семейной фирмы. Он, конечно, отреагировал на все эти притеснения раздражением, но слезами и угрозами положению не поможешь.

Соломон знает, что Австрия с трудом находит средства на жалование для солдат, поддерживающих порядок на всех территориях до самой Италии. Страна отчаянно нуждается в деньгах, ему же остается только ждать.

Он завязывает дружбу с Давидом Паришем, сыном еврея-владельца огромной банковской и торговой империи. Молодой человек, как и отец, банкир и входит в правление финансовой фирмы Friès & Cie. Вместе с ним в течение 1820 года Соломон разрабатывает договор на заем 20 миллионов флоринов австрийскому правительству – с момента разгрома Наполеона нарастал народный гнев, и срочно нужно было обезопасить королевства Неапольское и Пьемонт, чтобы не допустить проникновения заразы на собственную территорию.

Наполовину опираясь на Париша, Соломон за 20 миллионов займа установит для австрийцев ставку 80 % (60 миллионов!). Условия он искусно аргументирует высоким риском невозврата займа для кредитора. Если поднимутся восстания, никто не знает, согласятся ли новые правительства (как в Неаполе, так и в Вене) принять обязательства по выплате долгов предшественников.

Закон спроса и предложения ставит заемщика в зависимое положение от условий, устанавливаемых кредитором. Но заем Австрии на исключительных условиях – это не обычный акт. Условия выплаты выглядят так, будто Соломон подкупил министра финансов и иностранных дел Иоганна фон Штадиона для подписания договора. Эта договоренность лихо бьет по позициям министра и критикуется австрийскими налогоплательщиками и прессой. Соломон добивается возмездия, хоть оно и играет на руку антисемитам, укрепляя злобную риторику.