Сексуальная жизнь подростков. Открытие тайного мира взрослеющих мальчиков и девочек

Я увидела так хорошо знакомую мне Дженни, этого ребенка, который очень легко может разбудить в вас ваш собственный опыт. Она посмотрела на меня и спросила:

— Так как продвигается письмо, доктор Понтон, специалист по подросткам? — И затем добавила, покачивая головой: — Бьюсь об заклад, не так легко.

— Ты права, Дженни. Говорить и писать об этом нелегко.

— Вы знаете, я тоже хочу написать туда. О моем сне. Я хочу написать о том, как дети могут устроить «вечеринку месячных» и не смущаться.

— Как раз теперь нам обеим осталось совсем немного.

— Обеим куча дел.

В итоге я написала статью для книги Дженни. В ней я рассказала о ее сне, кое-что о нашей совместной работе над ним, дав ей знать, что она помогла мне раскрыть некоторые мои ощущения относительно моих месячных.

Из моего описания выпал Джонатан. Поначалу Дженни хотела рассказать ему, но чувствовала неуверенность в том, как это сделать. В этом Дженни не отличается от девочек, чьи родители живут вместе. Нелегко рассказать папе, что у нее первые месячные, а окольного пути нет. Когда у него появились подозрения, подтвержденные звонком матери, он еще сильнее почувствовал себя покинутым. После нашего разговора он решил поговорить с Дженни. Для него это было нелегко. Дженни рассказала мне об их разговоре, заметив, что лицо Джонатана так покраснело, как будто у него начинается сердечный приступ. Затем она добавила, что знает, насколько это трудно, и восхищалась его попыткой. Важным было то, что смущение отца позволило Дженни легче разговаривать о своих собственных ощущениях по поводу месячных, разговаривать как со стеснением, так и с гордостью.

Табу

Связанные с менструацией запреты являются всеобщими. Слово табу происходит от полинезийского слова тупура, означающего менструацию. Отношение древних к «тупура» не отличается в корне от нынешнего отношения нашей культуры к менструации.

Наши культурные взгляды и их влияние на девочек подробнее освещает исследование того, каким образом изображается менструация таким важным элементом общей культуры, как реклама. Согласно медицинскому истолкованию телесных функций, реклама представляет менструацию как «гигиенический кризис», который ради умиротворения души наилучшим образом управляется посредством «эффективной системы безопасности», защищающей от влаги, запаха и неудобств. Кроме того, менструирующие женщины, изображенные в рекламе, заниматься привычными делами как ни в чем не бывало. Это означает, что ощущающие дискомфорт девочки и женщины могут считать свои реакции необычными. По моему опыту, девочки подросткового возраста в гораздо меньшей степени видят в месячных гигиенический кризис, нежели это представляет реклама. Они находят особенно уместной рекламу, где говорится о тампонах и потере девственности. Эти объявления искусно преподносят начинающим миф о том, что использование тампонов угрожает девственности, а затем рассеивают этот миф, чтобы продавать множество типов специализированных тампонов. Послание ясное: оставайся девственной и избегай беспорядка, тампоны помогут и в том, и в этом.

Если не читать напечатанного мелкими буквами, то невозможно обнаружить, что реклама по всему спектру «гигиенических женских товаров» все еще поставляет эти явно устаревшие сообщения. Но это еще больше подчеркивает то, насколько важной является активная роль матерей и других взрослых. В поисках информации Дженни и другие девочки изучают вкладываемую в коробки с тампонами и гигиеническими прокладками рекламу, ожидая руководства от замалчивающего эту тему общества. Для многих это становится источником тайных интересов и скрытого очарования, которые рассматриваются многими девочками как подозрительные. Это трудно понять. Почему вдруг надо скрывать то, что уместно для них?

Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд также был захвачен темой менструации. Это наиболее очевидно из его переписки с другом и коллегой Вильгельмом Флейсом. Переписка показала их общий интерес к периодичности и длительности цикла, равной двадцати восьми дням. Во времена переписки с Флейсом Фрейд обращал внимание на графики менструаций домочадцев женского пола и вел записи об этом. Будучи разрушителем многих запретов, Фрейд не пытался разбить табу на менструации. В своей книге «Менструация и психоанализ» Мери Джейн Лаптон пишет, что менструация и менструальные циклы продолжали проникать в работу Фрейда. Она даже предполагает, что концепция Фрейда о половом влечении является метафорой, имитирующей менструальный процесс. В то время как Фрейд и другие исследователи, возможно, понимали роль этого процесса, из-за строгих запретов на такие темы им не удалось осознать всю важность менструации и написать об этом.