Секта. Ангелы умирают первыми

Второй человек – это уже не Серёжа Тороп – это Виссарион. Странное он производит впечатление. Во – первых, он внешне очень похож на Христа, ну вы сами видели вчера на фотографии, наверное. Но скажем так, не на каноническое изображение Христа на иконах, а на Христа как художественный образ, который сложился у многих людей и у меня, когда я посмотрел фильм этот, в середине восьмидесятых по рок-опере "Иисус Христос-суперзвезда". Волосы такой же длинны, немного вытянутое лицо, немного непропорциональное, как на картинах Модильяни. Я думаю, именно с картин Модильяни, отчасти этот образ и создавался, его стилистами. Узкий длинный подбородок, немного расширяющийся к глазам. Глаза тёмного цвета, но как – то глубоко посажены, такое ощущение, что смотрит из глубины, откуда – то.

Хотя я потом выяснил, что это за приём. Его мало кто знает. Оказывается, есть такой способ: смотреть на любого человека таким образом, что каждый будет чувствовать, что его видят насквозь. Это очень просто, нужно смотреть на человека в одну – единственную точку на лице. Эта точка находится ровно над переносицей, между лбом и переносицей. И тогда у любого человека, на которого вы так смотрите, будет складываться впечатление, что вы смотрите ему в глаза, но при этом сквозь него.

Вот, кстати, тоже, это свидетельствует о применении специальной техники. Это далеко не всем известно. Речь у него очень спокойная, очень. Расслабляющая, с мягким южнорусским акцентом. Знаете, такой бывает не хохляцкий акцент, а именно малорусский, с очень мягкими согласными (г, ч, в, б). Речь мало того что спокойная, она какая – то замедленная, с тягучими гласными, после пары слов обязательно пауза. Я пока водки не выпил, тогда когда был у него на приёме по протекции Редькина, было такое ощущение, что он лазает где – то внутри меня, так ласково, ненастойчиво, не совсем в сердце, наоборот, где-то возле, как бы обволакивая. Он определённо обладает навыками гипноза, это я точно могу сказать. Это не просто речь немного заторможенного человека, она ритмически очень правильно построена.

Понимаете, я музыкант, мало того, я сам пишу свою музыку, я ещё и аранжировки сам делаю, от гитар до барабанов, полностью. Я этот ритм кожей чувствую, он у меня в генах, наверное. Я вот даже выхожу на улицу, и то, что я слышу, шум машин, разговор людей, крики птиц, я воспринимаю как музыку, очень сложную, но у меня в голове всегда под неё слагается ритм, иногда синкопированный, дерганный с множеством ритмических перестроений, но я практически всегда чувствую его. Но это в обычном людском понимании просто хаос звуков, и то я чувствую в этом хаосе ритм. А уж просто речь я всегда воспринимаю музыкально, тем более южнорусскую, очень мелодичную по этим протяжным гласным. Так вот, я вас уверяю, речь Виссариона не просто очень мелодична, она строго выверена. Он наверняка в курсе каких – то алгоритмов гипноза. Эти паузы определённой длинны, слова, оканчивающиеся на гласные звуки, а перед паузой на согласные. И я не думаю, что он владеет этими навыками с детства, скорей они приобретенные, его обучали этому.

Я уже говорил, что полтора года его нигде не было. С 90-го по август 91-го. Говорят, ходил по деревням. Но там практически одни старообрядцы, вера очень ортодоксальная, у них много не наговоришь, и сжечь могут заживо, запросто, и камнями закидать. Так что это бред, тут невозможно ходить по деревням. Вообще, все эти походы его с проповедями – один большой миф. Кроме того случая, когда ему морду набили, но это было уже в 91-м. Ведь Серёжа не дурак, далеко не дурак, чтобы ходить по старообрядческим деревням с чушью про НЛО, а именно такую чушь он тогда молол.

Но уже 18 августа была первая его проповедь, в Минусинске, и с этого момента все его шаги фиксируются, был там-то, читал там-то. Но вот в этот период, с апреля 90-го по август 91-го, ходил и всё, ни упоминается ни одного населённого пункта и ни одного текста, что говорил и кому. Тогда-то, после первой проповеди, он начал издавать книжки о своей вере, вернее о своём собственном учении. Первые экземпляры были страшно безграмотными. Но Тороп вдруг съездил в Москву, вот, кстати, примечательный момент, и после приезда его книги как будто подменили, книги стали внушительными, а Виссарион уже без стеснения назвался "Божьим сыном". И понеслось: тогда, в 1991 году, Виссарион и начал масштабно проповедовать, вербуя сторонников и приглашая их селиться под Минусинском. Специалисты, с которыми я консультировался, характеризуют его учение как компот из восточных учений в слащавой оболочке из псевдохристианских понятий.

–Да-а-а… Михаил, просто триллер какой-то. Просто поразительная история. Явно не без участия спецслужб и заинтересованных лиц. Михаил, а что было потом, когда вы были у Виссариона с Редькиным. Расскажите поподробнее об этом таинственном ритме, который вы тогда уловили. Это же явно нейролингвистическое программирование. И в те времена, обладать такой техникой могли только спецслужбы, и исключительно только они.