Сектантство: возникновение и миграция

Во-вторых, сюда относятся небольшие НРД, не способные вести свою проповедь в других странах в силу ограниченных финансовых ресурсов либо из-за недостатка кадров. Наконец, следует отметить, что некоторые типы НРД в силу особенностей своего устройства не склонны к миграции в целом. Всего к этой группе относятся шесть типов:

Политические НРД достаточно часто привязывают свою религиозно-политическую программу действий к конкретной стране мира и редко мыслят масштабами достижения международного политического влияния. В результате те из них, которые решаются на миграцию, чаще всего делают это с целью мобилизации поддержки своей деятельности в своей родной стране. Крайне редко политические НРД изначально стремятся к достижению власти сразу в нескольких странах мира и создают с этой целью филиалы. Впрочем, последние никогда не отличаются особой эффективностью ввиду вполне однозначного отношения к иностранным политическим партиям в большинстве стран мира. Пафосные заявления НРД об их планах по достижению мирового господства не играют в данном случае никакой роли, так как оцениваются только реальные действия конкретных групп в реальном политическом пространстве конкретных стран.

Утопические НРД привязаны к конкретной местности, на которой они чаще всего и возникают. Создавая общежительную общину и пытаясь достичь какой-то стабильности в ее работе, они направляют все основные силы на ее поддержание и развитие. У них изначально отсутствует стремление создать филиал в другой стране мира и при отсутствии давления извне они не стремятся сами переехать в другую страну по типу тотальной миграции. Некоторые из них создают новые общины, но чаще всего в непосредственной близости от головного центра и в очень редких случаях где-то в других странах мира.

Сатанинские НРД в подавляющем большинстве случаев никак не афишируют своей деятельности и не создают развитой структуры, охватывающей несколько стран мира. Они изначально не признают разветвленной иерархии и какой-либо системы подчинения вышестоящему руководству. Следование институционально зафиксированным нормам и правилам работы является, с их же точки зрения, нонсенсом, как и подчинение каким-либо иным группам (например филиала – головному центру). В тех редких случаях, когда группы сатанистов всё же создают свои филиалы (например Церковь Сатаны), практически всегда речь идет об идейной миграции, а сама связь между филиалами крайне неустойчива. Так, например, ни о каком официальном юридическом оформлении и закреплении контактов речи быть не может, что на фоне их общего недоверия ко всем и вся лишний раз осложняет им же самим ведение дел друг с другом.

Синкретические НРД достаточно часто создаются в рамках аккультурации и из-за этого сильно привязаны к местной специфике, их же и породившей. Они не мыслят себя в отрыве от контекста своего обитания и не стремятся к массовому распространению. Конечно же, сюда не относятся синкретические НРД, появившиеся в «лабораторных условиях» благодаря интеллектуальной работе их основателей. Последние не испытывают никаких ограничений в вопросе создания своих филиалов.

Целительские НРД в большинстве случаев живут по законам своего рынка магических, экстрасенсорных и чудодейственных услуг. Доминирующим фактором, влияющим на их поведение, является степень востребованности их «товара» в конкретной местности. Не иссякающий поток клиентов не дает никакого повода к миграции группы. Высокий уровень конкуренции, неблагоприятные политические условия и иные сложности могут побудить их к переезду в более пригодную для работы местность или даже новую страну. Однако даже в этом случае речь будет идти, за редкими исключениями, о тотальной миграции.

Языческие НРД мигрируют чаще в тех случаях, когда их учение и пантеон древних богов не привязаны жестко к конкретной местности. К факторам, тормозящим миграцию групп этого типа, относится расположение всех почитаемых ими языческих капищ или «святынь» на территории страны их появления, а также националистические и/или расистские нотки в их вероучении. Соответственно, большинство языческих групп заинтересовано прежде всего в увеличении количества своих групп в стране их же появления, а не в создании своих филиалов в других странах мира.

Для более глубокого понимания процесса миграции в нем можно выделить три основные составляющие:

1) факторы, влияющие на выбор страны – цели миграции;

2) действия НРД по обеспечению процесса миграции или стратегии миграции;

3) факторы, влияющие на процесс миграции в конкретную страну мира.

При дальнейшем анализе темы следует помнить, что процесс миграции НРД, равно как и факторы, на него влияющие, не являются частью несущей конструкции системы воспроизводства нетрадиционной религиозности, но лишь одним из элементов ее внешней оболочки, или социокультурного контекста.

7.2. Факторы, влияющие на выбор страны – цели миграции