Читаем Сектантство полностью

Основой учения иеговистов является единобожие, то есть вера в одного Бога – Иегову. «Свидетели» отвергают догмат о Троице, отрицают, что Бог един в трех лицах – Отец, Сын и Святой Дух. Такое положение в первую очередь отражается на отношении к природе Иисуса Христа. «Свидетели» утверждают, что Христос не является одной из ипостасей Бога и не равен своему Отцу. Иисус был распят не на кресте, а на столбе, затем воскрес, но только в виде духовной сущности и стал править Царством Божьим на небе.

Третья ипостась Бога, Святой Дух, для сектантов вообще не личность, а лишь проявление Божественной силы.

Особое место в теории «Свидетелей» занимает учение о конце света. В отличие от других сект, «Свидетели» сразу проявили большую гибкость в деле вычисления сроков Армагеддона. Они не объявляли, что ошибались, когда очередной «конец света» не происходил, а просто по-своему истолковывали события назначенного года.

Время от времени в связи с невыполнением обещаний секта лишалась части своих последователей, которые успевали «подготовиться» к грядущим катаклизмам – продать имущество, бросить работу. Известен случай, когда в 1925 году некоторые фермеры-сектанты даже не приступили к засеву полей, считая, что это уже не понадобится.

После этого печального эпизода количество членов секты резко сократилось. Руководство по-быстрому в очередной раз перенесло сроки Пришествия и предсказало, что скоро возродятся библейские патриархи Авраам, Исаак и Иаков. Для них был построен дом в Калифорнии, где «в ожидании патриархов» поселился сам Ратерфорд. После его смерти дом был продан.

У адвентистов «Свидетели» переняли идею отрицания ада. Грешники будут уничтожены и полностью прекратят свое существование. А насчет души – никакой «бессмертной души» не существует. То, что называют «душой», – это просто кровь, текущая по венам, благодаря движению которой человек жив, то есть она – неотъемлемая составная часть человеческого тела, живет и умирает вместе с ним и не существует вне его. То же, что по мнению христианства «отлетает» к Богу в момент смерти человека, – не душа, а что-то наподобие компьютерной информации, которая потом хранится в соответствующих небесных «файлах» до момента воскресения.

«Свидетели» резко негативно относятся ко всем существующим религиям, особенно к христианству.

Вся жизнь свидетеля Иеговы обставлена довольно большим количеством запретов, например ему нельзя: склонять голову перед государственным флагом, служить в армии (даже на альтернативной службе), работать на предприятиях военно-промышленного комплекса, участвовать в массовых (несектантских) мероприятиях, праздновать все без исключения государственные и традиционные праздники, включая Новый год, дни рождения и т. д., сидеть у костра, произносить тосты, носить траур, читать несектантскую литературу, участвовать в политической, профсоюзной деятельности, заниматься построением карьеры, работать сверхурочно, ухаживать за лицом противоположного пола без цели заключить брак.

Одним из самых строгих, категоричных запретов у «Свидетелей Иеговы» (далее СИ) является запрет на переливание крови, поскольку кровь, по их мнению, как уже было сказано, это душа (то есть жизнь). Определенную роль здесь играет и библейский запрет кровавых жертвоприношений. В мировой медицине и судебной практике зарегистрировано немало летальных исходов, связанных с отказом от этой необходимой во многих случаях процедуры.

Главным делом жизни любого СИ является собственно «свидетельство». Оно заключается в предельно активной миссионерской деятельности. Миссионеры, как правило, предлагают устроить изучение Библии на дому, приглашают на собрания. Каждый сектант обязан регулярно в письменном виде отчитываться руководству о проделанной им работе, с указанием количества часов, потраченных на проповедование по домам, на улицах, на изучение Писания и т. д.

Иеговисты подробнейшим образом проинструктированы насчет ведения споров с представителями любых религий. СИ заранее предупреждают, что их не должно смущать то, что привлекаемый человек не хочет их видеть, не имеет времени, верит в Аллаха или не верит ни во что – проповедь должна продолжаться! Сектанты могут долго и упорно наносить визиты одному и тому же человеку, даже в том случае, если им вовсе не открывают дверь, объясняя подобное поведение жаждой «спасти заблудшего» и тем, что погрязший в грехе человек просто не ведает, что творит. Но только до тех пор, пока не признают «неподдающегося» безнадежным, иначе говоря «свиньей» (в этом случае приводится в пример всем известное выражение: «Не мечите бисера вашего перед свиньями»).

Пожертвования сектантов, за счет которых, в основном, и существует организация, в этой секте не фиксированные. Десятина не платится, сроки взносов не оговариваются.

Перейти на страницу:

Все книги серии Просто о сложном

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение