Читаем Сектоведение полностью

Второе пришествие придумано среди других вещей, чтобы запустить быструю цепь деструктивных событий. Я скоро покину этот мир с тем, чтобы вернуться и закончить свою миссию в другой личности, хотя и желаю вернуться для отдыха на одну отдаленную звезду в одной отдаленной галактике. Я возвращусь не как религиозный лидер, но как лидер политический. Это является необходимостью для осуществления реализуемой задачи… Путь продолжается. Опять повторяю: проходите его тщательно и полностью, так как это ваш билет к звездам.

Рон Хаббард, основатель.

Это — четвертый и окончательный ответов отношении сайентологии к христианству.[247]

7. Судами многих государств Хаббард прибыл признан преступником, а в ряде стран был объявлен персоной нон-грата

Например, в 1978 г. воФранции Хаббард был приговорен к четырехлетнему тюремному заключению и денежному штрафу за мошенничество, но избежал наказания, бежав из страны. С тех пор он уже не показывал носа во Франции. В США во время дела о хищении правительственных секретных документов в 1977 г. Хаббард попадает в списки виновных, но не осужденных на тюремное заключение преступников. В1985 г. Внутренняя служба расследований США начала расследование финансовых мошенничеств Хаббарда.

От уголовного наказания престарелого основателя сайентологии, страдавшего, по словам его сына, венерическими заболеваниями и тяжелыми психическими расстройствами и прятавшегося от всего мира на заброшенном ранчо в Калифорнии, спасла только смерть (по некоторым предположениям, не без помощи его ближайших последователей, для которых “старик” стал уже обузой).

В начале 1986 г. несколько тысяч сайентологов были приглашены на собрание в роскошный зал отеля “Голливуд Палладиум”, где один из высших сайентологических чинов сообщил им со сцены:

Я очень рад, что вы все смогли сегодня вечером прибыть на этот чрезвычайно важный брифинг.

В 1980 г. ЛРХ удалился в уединение, чтобы иметь возможность продолжать свою писательскую деятельность и заниматься исследованиями, ни на что не отвлекаясь… В течение последних шести лет ЛРХ интенсивно исследовал высшие уровни ДТ… Приблизительно две недели назад он завершил все свои исследования, которые он наметил для себя. Теперь он перешел на следующий уровень исследований ДТ. Этот уровень превыше всего, что вообще когда-либо можно было себе представить. Нужно отметить, что этот уровень достижим лишь в экстериоризированном состоянии. Имеется в виду, что его проводят, полностью отделившись от тела. На этом уровне ДТ тело уже не более чем помеха и затруднение в любых дальнейших приобретениях в качестве ДТ. Таким образом, в 20 часов 00 минут, 24 января 36 года АД (After Dianetics) Л. Рон Хаббард сбросил тело, которое он использовал во время этой своей жизни в течение 74 лет 10 месяцев и 11 дней…

Ура! Кричите: “Гип-гип, ура!”

Все стали хлопать в ладоши и кричать: “Гип-гип, ура!” Затем толпе были представлены новые руководители секты — “лучшие продолжатели дела Хаббарда”.[248]

К концу жизни Хаббард стал невероятно богатым: еженедельно на его счет поступал минимум миллион долларов. По самым приблизительным подсчетам, его личное состояние превышало 640 млн долларов.[249] Но эти деньги не пошли ему впрок: у него была мания преследования, и он боялся всех и вся. Только три человека во всем мире знали, где он находится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее