Семь чудес света. Библейская Русь. Календарь и Пасха. Рождество Христа и Никейский Собор. Пророчество Даниила. Подземная Москва XVI века – прообраз знаменитого «античного» Лабиринта.

В книге [543], с. 208, есть интересное изображение кометы из известной средневековой «Кометографии» С. Любенецкого, книги XVII века (1681 год) [1257]. См. рис. 4.4. Сразу обращает на себя внимание явная общность этого изображения с тем, что на картине Рембрандта, рис. 4.3. И там и там, из облака высовывается рука, чертящая на небе какую-то надпись. Рембрандт изобразил надпись и руку, окруженными пламенем, рис. 4.5. Что и естественно, если в рассказе о Валтасаре имелась в виду огненная комета на ночном небе. В случае «Кометографии» С. Любенецкого, человеческая рука на небе совершенно очевидно относится к комете, рис. 4.6. Поэтому вряд ли можно сомневаться, что в книге Даниила сказано именно о комете, появившейся перед смертью Валтасара. Спрашивается, отмечена ли в летописях комета, появившаяся в год смерти Ивана IV Грозного? Да, комета была. О ней четко говорят старинные тексты. Берем, например, известную Никоновскую Летопись [586:1]. В помещенном здесь «Новом Летописце» сказано: «4. О ЗНАМЕНИИ НА НЕБЕСЕХЪ. Тое жъ зимы явися ЗНАМЕНИЕ НА НЕБЕСЕХЪ на Москве: межъ Благовещения и Иванна Великого явися крестъ да ЗВЕЗДА СЪ ХВОСТОМ. Ближние же люди возвестиша царю Ивану о том знамении; царь же Иван выде на Красное крылцо и посмотря на то знамение и рече ко предстоящим: «си есть знамение ко смерти моей». 5. О ПРЕСТАВЛЕНИИ ЦАРЯ ИВАНА. После же тово мало время спустя, тое же зимы впаде в недугъ тяжекъ и узнавъ свое отшествие к Богу и повеле митрополиту Дионисию себя постричи… Самъ же отдаде душу свою къ Богу Марта въ 18 день» [586:1], т. 14, с. 34–35.

Рис. 4.4. Старинное изображение кометы в виде ветви, зажатой в руке. В очень похожем виде – как рука, выглядывающая из облаков и пишущая нечто на небе, изображено знамение Валтасару на картине Рембрандта, см. предыдущий рисунок. Взято из [1257]. См. также [543], с. 208, илл. 106.

Рис. 4.5. Фрагмент картины Рембрандта. Таинственная рука, окруженная пламенем. Взято из [40:1], с. 349, илл. 335.

Рис. 4.6. Фрагмент гравюры из старинной «Кометографии» Станислава Любенецкого XVII века, где человеческая рука на небе явно относится к комете. Взято из [1257]. См. также [543], с. 208, илл. 106.

Н. М. Карамзин сообщает, что Иван IV боролся с болезнью «и не слабел заметно до зимы 1584 года. В СИЕ ВРЕМЯ ЯВИЛАСЬ КОМЕТА С КРЕСТООБРАЗНЫМ НЕБЕСНЫМ ЗНАМЕНИЕМ между церковью Иоанна Великаго и Благовещения: любопытный Царь вышел на Красное крыльцо, смотрел долго, изменился в лице и сказал окружающим: вот знамение моей смерти! Тревожимый сею мыслию, он искал, как пишут, АСТРОЛОГОВ, МНИМЫХ ВОЛХВОВ, в России и в Лапландии, собрал их до шестидесяти, отвел им дом в Москве, ежедневно посылал любимца своего Бельскаго, ТОЛКОВАТЬ С НИМИ О КОМЕТЕ, и скоро занемог опасно: вся внутренность его начала гнить, а тело пухнуть. Уверяют, что Астрологи предсказали ему неминуемую смерть через несколько дней, именно 18 Марта» [362], т. 9, столбцы 255–256. Иван IV Грозный скончался 18 марта 1584 года.

А. Нечволодов, опираясь, скорее всего, на «Царственный Летописец», который он постоянно цитирует в [578], излагает события слегка по-иному, хотя суть – та же самая. «В начале 1584 года, появилась страшная болезнь: все тело Грозного начало пухнуть… Он прибегал также к астрологии и волхованию, для чего были привезены на почтовых лошадях колдуньи, обитавшие между Холмогорами и Лапландией. Их поместили под стражей и кормили только постной пищей. Любимец царя, Богдан Бельский, ежедневно ходил с ними совещаться и наблюдать за небом, на котором появилась в это время большая блестящая звезда. В начале марта колдуньи сообщили Бельскому, что государь умрет 18-го числа» [578], кн. 2, т. 4, с. 620.

Обратите внимание, что по приказу Ивана IV собрано МНОГО астрологов, которым поручено толковать появление кометы. О таком же созыве МНОГОЧИСЛЕННЫХ толкователей, астрологов и мудрецов говорит и книга Даниила, сообщая о знамении царю Валтасару.