Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению

Такого понимания следует придерживаться, даже развивая относительную бодхичитту. Это очень важно. Как практикующий буддист, а в особенности как буддист, который выполняет Тренировку ума или практикует Алмазный путь, вы должны все время поддерживать этот взгляд, являющийся основой всех практик. Без этого понимания пустоты мы цеплялись бы за все как за реальное. Например, мы могли бы воспринимать Йидамов и Защитников как настоящих, подносили бы дары, чтобы им угодить, и ожидали бы что-то взамен – скажем, удачу или защиту. Все эти концепции совершенно неправильные, они уводят нас в сторону от буддийского пути понимания или применения. Если бы мы придерживались таких верований, мы ничем не отличались бы от тех людей, кто верует в бога или в духов, кто считает, что боги или духи контролируют нашу жизнь и мы должны постоянно им угождать, чтобы жить счастливо. Это полностью противоположно принципу Дхармы.

Обладая правильным пониманием, мы смотрим на все иначе. В общем и целом когда мы накапливаем заслугу, появляются сами заслуги, позднее мы переживаем и результаты их накопления, но все это на самом деле подобно сну, это не что иное, как иллюзия.

Вопрос:

Если все подобно сну и не существует в абсолютном смысле, зачем тогда мы должны прилагать усилия, накапливая заслуги или очищая карму?

Ответ:

Неверно говорить, что все подобно сну и поэтому не нужно накапливать заслуги и очищать негативную карму. Все эти действия важны, потому что мы пребываем в сансаре, мы все еще находимся во сне и не можем из него выбраться.

Все очищение негативных кармических семян и накопление заслуг – пусть иллюзорных, нереальных и подобных сновидению – помогает нам развивать мудрость и приближает к постижению подлинной природы явлений. Однажды все это приведет нас к пробуждению от сна неведения.

Представьте себе, что я голоден. Мне хочется есть, но у меня нет ничего съестного. Чтобы насытиться, мне придется найти машину и поехать в ресторан, имея при себе немного денег. Когда я прибуду на место, мне нужно будет заказать еду, подождать, пока мне ее принесут, и наконец я с удовольствием пообедаю. То есть я смогу утолить голод, только если проделаю все эти шаги. Конечно, сесть в такси с кошельком в кармане – это одно, а поесть – совсем другое. Заказать обед и ждать его – это одно, а пообедать – совсем другое. И все же я не пообедаю, если предварительно не сяду в такси, не закажу и не подожду. Точно так же все относительные практики вовсе не являются абсолютной истиной, но они – часть того процесса, который приведет к постижению абсолютной истины.

Соответственно, при правильном подходе необходимо накопление заслуг и очищение кармы. Фактически для достижения окончательной цели, Просветления, очень важны все виды практик – и развитие относительной бодхичитты, и накопление заслуг, и очищение негативных кармических отпечатков.

Успокоение страдания доверием. Пожелания к линии преемственности