Читаем Семь смертных грехов, или Психология порока полностью

Нужно отметить, что система кредитов – это одновременно и большое благо для тех, кто умеет рассчитывать свой бюджет, и опасная ловушка для тех, кто слепо следует голосу своей жадности. В последнем случае человек, соблазненный легкостью приобретения новых вещей, безрассудно становится на зыбкий путь, из которого потом выходит с огромными потерями. Ведь некоторые банкиры в целях заманить новых клиентов так запутывают условия кредита, наполняя его различными штрафами и скрытыми процентами, что в итоге человек выплачивает гораздо больше денег, чем предполагал. Возможно, поэтому известный индийский учитель Свами Шивананда осуждал ростовщиков и коварных кредиторов разного рода: «Ростовщики являются излюбленными орудиями нашего друга жадности, которая прочно укоренилась в их умах. Это современные вампиры. Они сосут из бедных людей кровь, получая огромные проценты. Жестокие, бессердечные люди! Они прикидываются благодетелями и даже иногда строят храмы, однако это не может искупить их ужасные грехи и бессердечные поступки. Многие бедные семьи разоряются благодаря таким людям, которые не задумываются о том, что дачи и дворцы, в которых они живут, омыты кровью бедных людей».

Впрочем, не стоит так осуждать банкиров и ростовщиков, иначе мы зайдем так далеко, как это сделал студент Раскольников в романе Достоевского. В конце концов, они не навязывают нам свои кредиты силой – всего лишь хитростью. Но у нас должна быть своя голова на плечах, а в ней душа и разум. Нужно уметь совмещать горячее желание в душе и холодный расчет в уме, и если мы способны в срок и без проблем рассчитаться с кредитом – ради Бога. Ведь в нынешних условиях часто у нас нет иной альтернативы сделать крупную покупку – например, купить без кредита новую машину или дом, минуя ипотеку. Речь идет только о том, что это приобретение должно быть действительно необходимым и просчитанным.

Еще раз повторю, что обман (или самообман) состоит в том, что мы нередко полагаем, что наше счастье, самоуважение или значимость в глазах окружающих зависит от приобретения какой-либо вещи. Реклама очень часто поддерживает это заблуждение, и человек начинает в него искренне верить. Яркая и знакомая картина этого – мужчина давно мечтал о красивой и дорогой машине. Реклама внушает ему, что, имея эту машину, он получит что угодно, например:

Счастье;

Статус;

Свободу передвижения;

Чувство могущества;

Любовь женщин;

Мир и согласие в семье и т. д.

Но это далеко не так, ибо есть много людей, которые владеют шикарными машинами и в то же время несчастны в семейной жизни или мучаются от депрессии. Возьмем, например, такой часто используемый в рекламе довод, как «свобода передвижения», когда показывают счастливого человека, который приобретает дорогой внедорожник и, не разбирая дороги, ездит на нем по целине и пустыне, пересекая речки и взбираясь на горные кручи. Заманчиво? Конечно! Какой же мужчина не ценит свободы…

Но правда заключается в том, что примерно 80 % мужчин, в течение первого года после приобретения дорогой машины этого класса, начинают повышенно беспокоиться о ее сохранности. В результате они не то что по горным кручам – по мелким ямкам стараются не ездить, боятся оставить свое дорогое приобретение без присмотра, страдают беспокойством о возможном угоне своего «железного коня» и т. д. Если ранее, на своей старой машине они могли легко отправиться в дальний путь – на дачу, в поход, на охоту, на рыбалку, оставляли машину без присмотра и не очень сильно переживали по поводу мелких царапин на кузове, то, став счастливым владельцем модного авто, они теряют часть своей прошлой свободы передвижения, в то время как реклама обещала им иное.

Точно так же дело обстоит и с согласием в семье. Реклама рисовала идиллические картинки дружной семьи, которая со счастливыми лицами едет в новом автомобиле на загородный пикник. А в реальности, около 60 % вновь испеченных автовладельцев начинают более строго обращаться со своими детьми, опасаясь, что те случайно повредят лакокрасочное покрытие или обивку салона нового автомобиля.

Итак, жадность к деньгам и вещам приносит человеку вред, и ее нужно постоянно контролировать. По-видимому, победить ее полностью невозможно, как невозможно полностью переделать инстинкты, но управлять еe можно и нужно. Для этого следует культивировать в себе еe антипод – щедрость, помогать другим людям – как ближним, так и дальним. Следует перестать гоняться за богатством и концентрировать внимание не на деньгах, а на достижениях. Не стоит отрицать роль денег в нашей жизни, но и становиться их рабом тоже неразумно. Нужно знать экономические законы и учиться финансовой грамоте. Тогда вы сможете зарабатывать деньги, не преступая своих убеждений, и разумно с максимальной пользой их тратить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Дифференциальная психология и психодиагностика
Дифференциальная психология и психодиагностика

В книге собраны наиболее значимые для психологической науки и практики работы одного из ведущих отечественных специалистов в области дифференциальной психологии. Здесь представлены труды, посвященные проблемам профессиональной пригодности в зависимости от основных свойств нервной системы человека, изложено авторское видение проблем изучения личностного и умственного развития школьников посредством нового вида критериально ориентированных тестов, а также рассматриваются перспективы использования разработанных методик для организации обратной связи в учреждениях образования.Издание предназначено в первую очередь специалистам в области общей и дифференциальной психологии, тем, кто занимается проблемами индивидуальных различий и созданием психологического инструментария, психологам-практикам, решающим вопросы отбора персонала и психологической помощи в решении проблем эффективности человека как субъекта той или иной профессиональной деятельности. Материалы книги могут быть полезны практическим психологам, преподавателям и студентам, изучающим психологию.

Константин Маркович Гуревич

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука